笔趣阁>军事历史>炮火1906>第四百二十二章 边疆经济

黄兴手中捧着的藏毯是世界三大名毯之一,相传有6oo年的历史。\\。qΒ⑸西藏地毯织法独特,色泽鲜艳和谐,毯面柔软细腻,洗涤不褪色,经久耐用,加之具有浓厚民族色彩的图案花纹,所以也有很高的欣赏收藏价值。

藏毯分地毯式的和挂毯式的,赵尔丰积极引进技术与资本,由当地百姓出一部分资本,以及人力、资源折算股本,与外省资本家合资兴办了拉萨地毯厂和日喀则的藏毯厂十余家,它除了保持原有的手工制作外,还应用了最为先进的设备与技术,实现了新的工艺生产。

但是最有风味的还是老百姓家里自己织的手工藏毯,因为最有特色,而且没有重样的,赵尔丰这次鼓励藏民家庭到沿海发达地区来创业,兴办藏毯商店,接受订做,按照顾客的需要,来手工织就各种藏毯,倒也是一项开创。

金银器也是西藏传统的工艺品。金银器大体分为装饰品如手镯、戒指、项链、头饰等;一类是生活用品,如酒壶、酒杯、勺、筷、碗等。西藏的项链种类很多,有金、银、绿松石、骨头、木头、石头等各种质地,古朴自然,因是纯手工制作,故很少有重样的。

赵尔丰同样带着一些胆子大的,出来闯一闯,打算在世界博览会之后,就在上海试着开办金银器作坊,他不想许多精湛的手艺都失传,尤其是当初兵荒马乱许多大师逃亡出去,流落到尼泊尔等地之后。

这次,赵尔丰是亲自带团出发,规模宏大,一时成为美谈,整个参展团人数超过了三千余人,倒像是一支部队大行军。

这次西藏参展团的路费是李安生个人出的,他之前也给赵尔丰出了不少的主意,如何发展西藏地方经济。

除了发觉民族特色的工商业,西藏还是个天然的旅游宝地,只是过去没有利用好罢了。

王喜儿还专门拍了电影,在欧美广为流传,介绍西藏与新疆等地的风土人情,使得国际上出现了一股旅游热潮,大量的外国游客往中国而来。

只不过这个浪潮很短暂,很快就会因为一战的爆发而中断,但是只要有了做旅游业的经验,将来还能够成为地方的一大稳定收入来源。

黄兴与宋教仁决定要留下来继续他们的从政大业,宋教仁将会重新回到农林部长的职位上,而黄兴将会到东北,成为特别顾问。

两人很是悠哉的闲逛着,不知不觉,人山人海起来。

这两年百姓的手里也有了些钱,购买力丰富了起来,自然更加的促进了工商业发展。

琳琅满目的西藏工艺品充斥着他们的视线,脸上带着高原红的藏族同胞们热情的用半生不熟的汉语招呼客人,介绍商品。

这次出来的,大多是懂些汉语的藏民,西藏同样跟蒙古一样,废除了王公贵族的特权,坚决的铲除了剥削阶级,只有那些开明的王公贵族,致力于工商业的,赵尔丰才会予以扶持。

李安生给他出的这个主意好,凡是懂汉语的藏民们到外面来挣了钱,将成为一个典范,促进西藏地区的藏民们都学认汉字学说汉语。

甚至在更多的汉族商人、游客进入西藏之后,与当地进行深入的交流,更进一步的促进西藏地区的汉化,与中央政府的靠拢。

让西藏地区的百姓生活好过起来,也要让这些地方的百姓归心才是。

黄兴与宋教仁在木碗、藏香、打火石、转经筒、佛像、石刻经版、石刻佛像、酥油灯座、投石器(乌尔多)、地毯、壁毯、织锦帽、藏靴、邦典(围裙)、藏袍、牛、羊头工艺饰品等庞大的商品海洋中流连忘返。

宋教仁忽然意识到,这些商品的受欢迎,是不是也会反过来促成大量汉人资本家到西藏去投资?开发西藏?

黄兴兴致很高,东看西看的,搞的两名护卫人员紧张兮兮。

他认真的听着藏民们简单的用汉语介绍,把玩着各式各样的商品,心想,要是在以前,藏民们辛辛苦苦的劳作一年,大部分的产出都给剥削,哪里有这么好过的日子。

赵尔丰也是有点本事的,不仅让藏民以及藏地汉民能够安居乐业,还变着法得促进藏地工商业发展,扶持地方人民发展各式各样的产业。

一开始西藏没有资金发展,想必李安生也是通过银行输了不少血。

可黄兴忽然又有些明悟,商品流通起来,何尝不能够带动资金的流通,过去的许多死钱都变成活钱,流通流通就繁荣了起来。

藏刀是藏民族随身必备之物,既可以用来切肉,也可以用来防身,同时还是一种特殊的装饰品。男式藏刀比较粗犷、锋利,女式藏刀则比较秀气。名气最大的藏刀要数日喀则地区的“拉孜刀”和“谢通门刀”以及林芝的“龙纹刀”。

藏香,藏族人朝佛、驱邪、举行宗教活动时都用它。香味淳厚,放到衣柜里,不仅衣物飘香,而且还防蛀,一些有特别成分的藏香可以防治传染病、流行病等。

牦牛肉干、绿松石、藏红花、青稞酒,甚至还有糌粑、酥油茶等小吃。

有些帐篷前头挤满了人群,原来是在抢购熊胆、麝香、冬虫夏草、人参果、天麻、雪莲等西藏药材。

冬虫夏草是西藏的一种珍贵的中药药材,和人参、鹿茸并列为三大补品。

冬虫夏草是一种很特殊和奇怪的药材,在冬天它是虫子,到了夏天就长成草了,所以名叫冬虫夏草。

虫草在我国西藏、青海、甘肃、新疆都有分布,但


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