第179章 旁门九品(1/2)

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

夜静海涛三万里，月明飞越千年风。

……

独孤境毫无神采地平躺在床上，他的精气已经完全被钟离狐吸走了。

他目前还不能行动，等待神精咒再次给他注入魔道精气以后，才能下地。

身为地仙地元玄子，虽然远在终南山的太乙观，可对于孤峰山魔王殿发生的一切都了如指掌！

他只能静观其变，还没有能力去干涉甚至阻止！

唯有用实力说话！

唯有默默的苦心修炼！

而正道门和魔道门的修炼方法正好相反！

道家的修炼方法分为傍门九品、渐法三乘以及最上一乘这样三个等级。

以直接修性还虚的顿法为最上一乘。

内丹周天为渐法三乘，三乘中又分为初乘、中乘、上乘。

百日筑基阶段的炼精化气修炼为人仙小成，得的是金丹为初乘层次；十月养胎阶段的炼气化神修炼为地仙中成，得的是神丹，为中乘层次；三年哺乳阶段的练神虚还修炼为天仙大成，得的是大丹，为上乘层次。

元玄子目前的修炼境界正是地仙，再往上修，便是神仙境界，再往上修，是天仙境界。

而神精咒执掌的魔道门的各类修炼方法均属不入乘的傍门。

先说傍门九品，可分为邪道、外道、傍道。

每类各分为上中下三品，共九品，均不入大道。

譬如：傍门九品之下品丹法：

御女房中，三峰采战，食乳对炉，女人为鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头。

铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，指月经为至宝，采而饵之，为一月一还，用九女为九鼎，为九年九返，令童男女交合而采初精，取阴中黍米为玄珠，至于弄金花，弄金枪，七十二家，强兵战胜，多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法，三百余条，此大乱之道。

乃下品之下邪道。

又有八十四家接法，三十六般采阴。

用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食自己精为还元，捏尾阴为闭关，夫妇交合使精不过，为无漏。

采女经为红圆子，或以五金八石修炼为丸，令妇人服之十月后产肉块为至药，采而服之。

如此谬术，不欲尽举，约有三百余条。

乃下品之中法，亦为邪道。

又有诸品丹龟灶火，烧爇五金八石，勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木服饵之法，四百余条，乃下品之上法，亦为邪道。

三品共一千余条，贪淫者利者，行之。

除此邪道，还有外道诸多。

譬如：休粮辟谷，忍寒食秽，服饵椒术，晒背卧冰，日持一斋，或者清斋，或食物多为奇特，或饮酒不醉为验，或减食为抽添，或不食五味，而食三白，或不食烟火食，或饮酒食肉，不籍身命，自谓无为。

或翻沧到海，种种捏怪，乃中品之下法，是为外道。

吞霞服气，采日月精华，吞星曜之光，服五方之气，或采水火之气，或存思注想，遨游九州为运用，或想身中二气化为男女，象人间夫妇交采之状，为合和。

一切存想，种种虚妄等法，乃中品之中法，是为外道。

传授三归五戒，看诵修习传信，法取报应行考，赴取归程。

归空十信，三际九接，瞻星礼斗，或持不语，或打勤劳，持守外功。

已上有为，乃中品之上法，是为外道。

至于傍门，亦有上中下三法。

定观鉴形，存思、吐纳、摩拂、消息、八段锦、六字气、视顶门、守脐带、吞津液，搅神水或千口水为活，或指舌为赤龙，或搓身令热为火候，或一呵九摩求长生，或炼稠唾为真种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻以津精涎沫为药，乃上品之下法，是为傍道。

闭息行气，屈伸导引，摩腰肾，守印堂，运双睛、摇夹脊，守脐轮。或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游仙境，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾黑白二气相交为既济，乃上品之中法，是为傍道。

搬精运气，三火归脐，调和五藏，十六观法，固守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹脊双关，握固内视，种种搬运，乃上品之上法，是为傍道。

道门金丹大法分类较多，然均以魏伯阳之《参同契》为祖经。

旨在教人了性命、脱生死，而非执生死、滞幻形。

可是，世间魔鬼横行，邪道丛出，正道湮没，无人问津！

想那神精咒也是炼家子，可惜，走火入魔，非要妄想用非法手段占有地球所有资源！

真是可恶之极！

还有自己的亲生骨肉独孤境，自持有几分天赋，有些许聪慧，就非要走捷径，非要上魔道！

真是愚不可及！

这些魔道亦在天天修炼，天天炼丹。

可是，他们并不知道丹为何物？

终其一生，只是魔鬼变身。

而世俗人更是无法理解修炼的金丹是怎么回事？

导致以讹传讹，世遍积讹。

其实，丹像日月，比成阴阳，比成心性，比成神气。

金为金刚，不坏之意。

修金丹大道可与日月合明，与天地合德，与宇宙同流并存！

炼丹之法，从我下手。

其法以炼心、炼性、炼精、炼气、炼神，为修炼之本。