“原来是这样啊，我还以为八仙和八卦有什么关系呢。”那个发问的女大学生笑道。
燕玄龙说：“你想得没错，八仙与八卦确有关系，它代表着八种卦象。吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。”
八仙逐个讲完，大学生们非常开心，他们没想到八仙宫里藏着这么多的学问。
这时，听到不远处有位道人念念叨叨，声音极小，听不清楚。等他念毕，燕玄飞上前问他念些什么，他说在念八仙宝诰。
“什么是八仙宝诰？”几位大学生又来了兴趣。
那位道人碧眼盘发，神清气爽，他说：“诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种文体之一。
诰乃告也。
是上位者对下位者的告诫或勉励之词。道教的宝诰是一种特殊的文体，由前后两个部分组成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。
《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来，为道门所重，乃道士日诵修持之要典。”
“能具体说说吗？”大学生们央求道。
道士正色念道：“钟祖宝诰至心皈命礼，黄芽得道，白雪成真；配水火于一炁之中，运阴阳于三华之顶；无无虚寂，渺渺凝玄；胎息刀圭，孰悟本来之体；婴儿奼女，谁知灵府之台？
度众生于欲海之波，锡蕊珠于云霄之表；洪愿不穷，好生常念，大悲大愿，大圣大慈，东华洞天帝主钟离妙道真人，超登莲花天尊。
李祖宝诰至心皈命礼
西周学道，晋士成真；常住世以无为，好炼神而出定；太上之授受，居多宛邱之磋磨；不少无滞着相；慧解偏深，质外寻求；高超尘劫金刚不坏之身，飄渺清虛之体；异相金仙，传玄道祖；大悲大願，大圣大慈，西华洞天教主，超登莲花天尊。
呂祖宝诰至心皈命礼
玉清內相，金阙選仙；化身为三教之师，掌法判五雷之令，黃梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黃鹤楼中留圣迹，玉虚殿內炼丹砂；存道像于岩祠，显仙跡于云洞；阐法门之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝开山启教，灵应祖师；天雷上相，灵宝真人；纯阳演正警化孚佑帝君，与行妙道天尊。
张祖宝诰至心皈命礼
鹤发童颜叟，长生不老仙；恒州寄迹，往来汾晋之间；秦政乱平，养息嵩华之穴；坐骑之变幻偏奇，齿落之重生更异；太宗高宗，徒切白驹之慕；百岁千岁，畴知年数之长；佯卒于妒女，庙前欺武，实所以拒；伪乐素于集贤，院內谈道，总有以开；君号锡明，延冠卫斗酒；大悲大愿，大圣大慈，中条洞天帝主，通玄应变天尊。
韩祖宝诰至心皈命礼
三天教主，八洞飞仙；弱冠矢弥罗羅之愿，终南受道德之经；发火栽莲，显惊人之妙术；临风弄笛，谱慨世之幽；思度阿叔於蓝关，道上成孝，即所以成忠；屏美色于草苇，菴前守性，不外夫守己；超五百年未了之劫，法洽天人；广亿万众无量之生，心同钟呂；大悲大愿大圣大慈，瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。
何祖宝诰至心皈命礼
增城钟异，楚水流芳；十年于字之貞，葆七世童真之体；仙桃授而辟谷，岁未及笄；云母餐而飞行，步如有鹤；拒伪周之宣召，注念贞观；显天宝之神奇，香生石室；月姊爱与縫裳，麻姑进而酌酒；三醉瑤池，不失容于王母六毫顶；放本应瑞于何家，丈夫之罐子概伟然，巾帼之铅华全易；白璧无瑕，金华膺宠，大悲大愿，大孝大慈，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。
蓝祖宝诰至心皈命礼
三天承道法，fēng_liú自在仙；混迹人寰，畴识鱼龙之别；浪歌尘市，孰知春雪之词；渍墨汁以成花，莲开五色；提懿筐而示象，鹤载千葩；曩无余赀悉周贫乏，板能振声动醒王侯；不衫不履之状，至化至神之诣；普度群生，广修亿劫；大悲大愿大圣大慈，万花洞天帝主，流光耀彩天尊。
曹祖宝诰至心皈命礼
簪缨嗜道，贵戚修仙；性天时葆其真元，宠眷弗移其素志；监弟车之覆，锐意入山；悟舟子之谈，悉心辦道；在国曾多树议，总无为清静之谟；遇仙略叩玄机，尽见性明心之语；傝然野服以葛巾，澹然食贫而茹苦；空虛自在，薄酒高翀；大悲大愿，大圣大慈，黃华洞天帝主超凡入圣天尊。”
燕玄龙抱拳拱手道：“道兄，请您留步。”
言未毕，那位道人已飘然而去。
一行人进入第三进院落，正