6、到道观后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵早晚功课、学习道教礼仪、学习道教基础知识。
小伙看了一遍，皱起眉头说：“原来这么麻烦啊，怪不得现在的年青人都入佛教和基督教了，信道教的人越来越少了，全西安似乎也就这两家道观。其实中国人基本上都没有什么信仰，现在就相信钞票。”
燕玄虎说：“中国人不是没有信仰，相反，85的中国人都有宗教信仰或宗教倾向。其中18的人自认为是佛教徒，大约1.85亿人；3.2的人自称是基督徒，大约3300万人。还有2亿多人信奉祖宗神灵，1.45亿人信风水，1.41亿人信财神，3.62亿人相信算命、相面，1.73亿人信奉道教，其中1200万人是道教徒。我国现有经批准开放的宗教活动场所近13.9万处，其中：佛教寺院约3.3万处，道教宫观约9000处，***教清真寺约3.5万处，天主教教堂、会所约6000处，基督教教堂、聚会点约5.6万处。信仰不在人数，物以稀为贵。”
正说得热闹，不知从哪个旮旯拐角无声无息地冒出来一个瘸腿白发的乞丐，他径直站到小伙面前，眼睛盯着他的脚面，说：“这位慕道者，你须知一切教中法门，俱是虚妄不真，老子薪火不在教内，庄周逍遥不在庙堂。继我香灯者，惟心是传，千般数术，不如吾之一念。
通神之学，道之末端，媚神之行，俗之流弊。
莫看冠带巍然，朝简高捧，尽是戏子登台，优伶作秀。养身之术，尊道贵德。离此修行，不足以言。”
瘸腿白发乞丐说到这里，停顿了一下，望了一眼燕玄龙的方向，仍然低头对着脚面说：
“太一法术不过是修道途中的通神技巧之一罢了。
法者，上为保命护身，感应天地者，一切皆离不开道。道者，离不开德。
你积了千百万年的业不消，何来德，无德怎修道？
无道谈甚法术，净是些妖言盅术罢了。
所谓法者，乃道士数十年修炼所得，岂是俗人愚夫一时半日可学成？我奉劝你倘若真的慕道，不要进庙。
古时道士，为寻明师数十年踏遍千山万水方得入门要领。况且，口诀自古神仙传神仙，不遇明师莫强猜。
要修道，找位明师从头一步一步学起。
没有师承，一切都是虚妄。”
小伙问：“跟谁学？”
乞丐答：“跟要饭的学。”
小伙问：“为啥跟要饭的学？”
乞丐答：“修道要过五十关，不当乞丐怎么过？”
小伙问：“哪五十关？”
乞丐仍然不抬头，拔腿就走，小伙跟在后来，说：
“你肯给我讲五十关吗？”
“你肯听完这五十关吗？”
乞丐走得急快，眼看着就出了湘子庙门。
小伙到庙门旁的角落推来一辆红漆（到处是锈）牌十三响（除了铃不响其它部位都乱响）的自行车，眼巴巴地望着乞丐，真诚地说：“我肯听完五十关。”
三位道人也各自跳上自行车，奇异的是乞丐走在最前面比骑车还快，脚不沾地，嗖嗖如飞，边走边语不打点地说：“这头一关就是色欲关。
色欲，为人生要命第一大关，最恶最毒，人自色道中生，从色道而死。
此为历劫根尘，发于不知不觉之中，起于无思无虑之时，见sè_qíng生，遇境神驰。
若色根拔尽，则色身坚固，法身易修，其余关口，皆易为力。
若为乞丐，哪个美女来缠你？
第二关是恩爱关，人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知，昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
人生在世，万般皆假，惟性命是真，大病临身，卧床不起，生平恩爱，到此一无所恃，心中明白是逢场作戏。若为乞丐，哪个亲戚来烦你？
第三关是荣贵关，荣贵有天爵与人爵之分。
天爵者，道德仁义；人爵者，功名禄位。
修天爵者，饱仁义而味道德，敛浮华而就朴实，蓄精神而养正气。
若为乞丐，自去功名，哪个官人来害你？
第四关财利关，财有世财与法财之分。
世财者，金银珠玉；法财者，功德精诚。
积法财者，重功德而轻金银，以性命为珠宝，以仁义为金玉，以惜气养神为货利，以存诚保真为富有，以清净无为为家业。
若为乞丐，身无分文，哪个强人来抢你？
第五关穷困关，修真之道，与世法相反，处穷困而不为贫困所移，去奢华而守恬淡，以道为己任，圣真暗里自有安排，决不会饿坏真道人。
若为乞丐，一穷到底，直试真假。
第六关色身关，真神无形，真性无体，真法无相，莫执此身云是道，此身之外有真身，自古成道仙佛，皆不重色身，而修法身。
若为乞丐，饥寒交迫，如何贵身？
第七关傲气关，学道者，先要虚心下气，自卑自小，不满不盈，只见己短，不见己长，敏而好学，不耻下问，尊师敬友，毫无高傲浮躁之气，方能感动真师指点，良友劝勉，真正有志之士，不恃才，不逞能，如愚如讷。
明眼者一见，暗中留心，不肯弃舍，日久试确，即便提携。
若为乞丐，地位最低，何来傲气？
第八关嫉妒关，修证之法，须求明师指引，借良友资益，明师须要诚求，良友亦当尊敬，要存大公无私，与人为善之慈心，利人