从此，这个瓦罐就保存在王老汉家中，关中西部地区农村舔碗习俗由此而来。人们塑像敬祈张三丰时就会想起他的节俭美德，玉兰家后将瓦罐献出供奉在三丰洞内，一直保留至今。”
“我们道人吃完饭都要舔碗，原来是从张三丰这里流传下来的。”燕玄龙说。
“还有第三绝是？”燕玄飞问。
老人不紧不慢地说：“第三绝名为神锄定柱。相传，乾隆年间重修金台观，当天立木，次日梁柱倒塌，连续数日不成，急坏了负责修建工程的绅民会首等人。
一天晚上，数日劳累不堪的会首在禅房打盹，见一鹤发童颜、蓑衣布衲的老道，右手持九节藤杖，左手托着乌黑发亮的东西走来说：我在宝鸡多年，深知民风淳厚，乐善好施，为答谢乡亲，特送神铁两块，明日立木，置于础上，础固殿稳，俗道安泰。会首惊觉醒来，方知为梦，但看自己手中却拿着两块铁锄板。即将此事告知绅民及工匠人等，莫不欢欣鼓舞。此日如法而作，果然顺利，三清殿得以修葺落成。
后来，人们发觉供奉在飞升洞中张三丰所遗蓑衣、布衲、藤杖依在，只是耕耘用的两把锄头只剩下木柄，而铁锄板却不在了，始知定柱神铁是张三丰用过的铁锄板。
尽管三清殿后来又经多次维修，但这两块铁锄板一直垫在檐柱之下，民间也就流行开了神锄定柱的传说。”
这时，跑来了几个七八岁的小男孩，他们是老人的学生。看着这些背着学生的小小少年，老人说：
“现在人被yù_wàng驱使，渴望拥有更多的物质财富，当精神被挤压得没有位置的时候，他们就成为物质yù_wàng的奴隶，奴隶是不会有快乐的。我不会让这些孩子成为画画的奴隶，我会让他们从中得到真正的快乐，找到他们自己。”
正说着，树上飞下一只小鸟落在了泡软的馒头上，似乎要啄食，却见有一位道人快步而来，对着鸟儿呼了一口气，此鸟立时振翅而飞，道人转身无影无踪。
“这人是谁？”燕玄龙急问老人。
那孤杆导演一怔，但转尔又笑道：
“有个性，我喜欢。俗话说，美女不猛，老板不宠。”
燕玄龙见师妹燕玄飞气得满面通红，他赶紧走到两人中间，对孤杆导演说：
“请莫乱讲，你也是从磻溪到龙门过来的，丘祖如此磨心练性，难怪史称重阳祖师创立了全真教，而丘祖令全真教得以振兴。”
“丘祖虽寄身老子法中，而心实欲匡济斯民，穷则独善其身，达则兼济天下。丘祖开创了十方丛林的道观管理体制，为全真教的迅速崛起立下奇功。”燕玄虎说。
燕玄飞接着说道：“丘祖苦行济世，更知证悟仙道在于自心真性。其曰：有形皆坏，天地亦属幻躯。只有一点阳光，超出劫数之外，在身中为性海。
心定则行住坐卧皆是修道。放四大，优游无所为。向碧岩古洞，完全性命，临风对月，笑傲希夷。
一曲玄歌，千钟美酒，日月循环不老伊。”
这时，从仅能容纳人头的小洞里钻进一人，众人皆惊，他独问道：
“月是何色？雪是何味？真是何声？仙是何气？清是何香？
若是不明不了，只嚼些千年的烂馍，以为牙祭，不如趁早吞了哑药，省得污垢了先祖当初的妙意。”
孤杆导演立时将镜头对准此人，打算录像。那人轻松地呼了一口气，竟将吊挂在镜头下方的盖子浮起，牢牢地贴在镜头之上。
此人始终不将脸的正面转过来，他继续说：
“丘祖确实有女弟子，她叫唐括姑，自小慕道，闻丘长春之名，专访至长安，京兆夹谷统军亲写书信给丘长春，并派人将唐括姑送至龙门洞。
丘处机在《磻溪集》有诗并序纪其事，诗题名赠潍阳唐括姑，则括姑为濰阳人，题下介绍说：唐括姑乃丞相女弟也，予时在陇山，京兆统军夹谷专人书召，姑寻至。
丘处机在诗中说：东莱之姑性玄远，蕴德含章自超拔，是说唐括姑气质不凡，具有学道的根基。
唐括姑至龙门洞亲邀丘长春前往长安，丘处机把重到长安的感触告诉唐括姑，并劝她速抛家业违物情，早作仙人伴仙侣。壶中自游日月长，身外不复衰残殃。
唐括姑也因劝入道。”
那人摆了一下衣袖，说：“据《通微真人蒲察尊师道仙碑》载：蒲察道渊到西安后，清明时游兴庆池，遇女冠镏琼，向她打听长春所在。
镏琼告诉他：吾师今隐陇山，翌日径往参谒。当蒲察将到的时候，长春对毕知常说，有自燕都来受教者。可知镏琼是长春身边的女徒。
在陇州龙门洞时，至少有唐括姑和镏琼二人。”
“那个春花是？”孤杆导演听得津津有味。
“华县人称「金斗王」的王存富家里的丫头。”那人又一甩袍袖。
“地主家的丫头？”孤杆导演兴致勃勃。
燕玄虎说：“地主王存富因恶业已满，劫难将至。丘祖本性善良，想点化其由恶变善。他便上前叩门化斋，恰好王存富出门遛马，王存富接了几块马粪递给他道：给你斋饭，趁热吃吧！
丘祖叹息道：庄主近日将有大难临头，贫道好心前来拯救，谁知你却毫无善心，恶行不改！王存富火冒三丈，举鞭就打，口中骂道：你敢咒我？
我今天就要你死！
丘祖只好转身跑走，行不多远，忽听身后有人叫：道长留步！回