迎阳洞在范阳洞南约百米的崖壁上，因洞面东向而名。在朝元峰九沟湾下绝壁上有烟雾洞，洞口约3米，自龙门洞道院可远眺洞口。夏秋雨前有云雾缭绕，弥漫崖涧。
位于邱祖洞北石壁上有养心洞，高宽仅1米余，深约3米，可容人侧身出入。
三十六洞全部走完，三位道人早已是精疲力竭，汗流如柱，颓然地瘫坐在草地上，燕玄虎说：“龙门洞地处昆仑山秦岭山脉衔接地段，是两条巨龙交会之地，风水涵养，祥瑞纳福，无出其左。这里至今还是真正修道者的纯净之地。此言不虚。”
一路同行的那位无名道人却神清气爽，他探出养心洞口，仰天感叹道：“物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。他时功满归何处，直驾云车入洞天。”
三位年青的道人也不由得向洞外张望，但见此处北与崆峒相邻，南与关山接脉，古木参天，铁索凌空，脚下碧水滔滔，身边白云朵朵，一时竟不知是梦是幻，今夕是何年。
当晚三位年青的道士在养心洞里休息，那位无名道人则连夜离开，不知所终。
次日，三人骑自行车按钟离不昧那本上的安排前往张良庙。
从陇县返到天台山，夜宿山脚，次日，继续南下抵达庙台子。汉张留侯祠（张良庙）原在紫柏山顶，约在明清之际移至秦岭南坡的紫柏山麓，因山上古树多紫柏，故名。其山岳巍峨，有九十二峰，八十二坦、七十二洞，堪称秦巴千里栈道第—名山，为川陕公路横越门首。由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建，历经1700年，原址已无从考查，相传为张良的辟谷之所在。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状，庙前一水和庙后一河又成环抱之态，庙四周幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠，大有护法卫道之像。二水轻流低吟，如琴鸣曲。鸟语清脆，空谷传音。张良庙终年云霭缭绕，颇有仙家灵气。
三人望之欣喜若狂，将前几日的疲惫一扫而光。
到达山脚，存了车子，但见张良庙彩石基座，砖构券洞式牌楼，进大门是一座连通二门的木桥，名曰进履桥，为一座横跨山涧的溪桥廊亭。取张良在圯桥为黄石公进履之意。为清道光二十七年（1847）汉中知府贺仲瑊题。两边有牛肋栏杆，并设座椅两排。桥廊山风幽凉，桥下溪水潺湲。唐代诗人李白诗曰：我来圯桥上，怀古钦英风。
三人过桥即到张良大殿。殿内有留侯金身塑像一尊，端庄肃穆，丰盈谦和，道骨仙肌，风采卓然。殿中丹灯放彩，雕梁画栋，檐牙镂空，其上二龙戏珠，双凤朝阳，仙鹤翔云，野鹿喜摘菩提果，山虎栖卧梧桐旁。苏轼曾吟颂：曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。
门院内有钟、鼓楼和三角形的灵官殿，越过遍立历代名人碑碣的前、后过庭，进入二山门便是大殿院。殿上悬有白金匾额，4个金光灿烂的大字：帝王之师。李商隐诗曰：张良黄石术，便为帝王师。
殿门对联：
毕生彪炳功勋启自授书始，历代崇丰烟祀端由辟谷开。
收秦关百二山河奇谋独运，辅汉家统一事业成功不居。
秦世无双国士，汉廷第一名臣，
富贵不淫，有儒者气；淡泊明志，作平地神。
从大殿右侧过西面的方丈院，便是南花园。园内有水池，池中立有六角辟谷亭，靠北为五云楼。大殿左侧向东为北花园，园内西北有一六角亭，名曰拜石亭，取张良拜黄石山为师之意。亭内嵌有明隆庆五年(公元1571年)作的《怀山歌》石碑一方，为明代礼大学士赵员吉所立。拜石亭北有一四方亭，名曰回云亭，取功成身退，返回云山之意。
亭前柱石刻对联：赤松黄石有深意，紫柏青山无俗情。
由回云亭右侧上坡，经曲折盘道六大层又逢一亭，上覆苇草，名曰草亭。
再经盘道十大层，登上山顶，是紫柏山的中峰。山顶亭子为授书楼，取黄石公在记桥与张良授书之意。这座重檐飞角的亭子是用大理石和南阳玉砌筑而成，高离地面100米，显得高雅别致。登楼远眺，峰峦起伏，林海苍茫。
从北花园西南出去，地势升高，院内有冯玉祥将军所立的石碑：豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作消遥游。
燕玄虎有些兴奋得难以克制，他说：“张良其实是富贵三代，张良（约公元前年），字子房，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。号称姬公子，其祖父姬开地，父亲姬平，都相继为韩国相国，侍奉过五朝君王。到了韩国灭亡，张良决心刺杀秦始皇。趁秦始皇东游之际，宫车行至博浪沙（今河南原阳县境内），张良令力士抛出120斤重量的大铁锤，可惜误中副车，受惊的秦始皇却安然无恙，力士当场被擒，触树而死。姬公子更名改姓，成为张良，逃亡到下邳。搏浪飞椎的典故源于此。李白诗云：沧海得壮士，椎秦博浪沙。
张良逃到下邳以后，在圯桥（即江苏沂水大桥）遇见黄石老人，黄老为了考验张良，故意将鞋掉在桥下，还叫他亲自跪地穿鞋，照一般人早气飞了，可张良却顺从照做，获得黄石公的依赖，约张良5日后天明来圯桥上再见。张良一连两次都迟到，直到第三次夜未半再进圯桥。黄石公授给他—部周文王遗著的《太公兵法》，张良在艰难的西逃途中月夜攻读