中国人完成了地藏菩萨的誓言！”
小道士显然听得很认同很兴奋，他说：“今天时间不早了，不如到观里歇息一晚，明天我带你去避静宫，那可不是人去的地方。”
“我就怕到人去的地方。”
燕玄龙边说边和小道士向道观走去，“这个神医到底是什么人？”
“不是人。”小道士笑笑。
走了不多远，小道士忽然拉住燕玄龙小声说：
“你听！他又在叨叨了。”果然，若隐若现，有悠远的老声从远山的岩洞里传出来。
“人言晚饭少吃口，可以活到九十九。
我今一百六十六，晚饭越多越寿久！
日间乳饼粥三顿，一顿两碗全吃完。
吃完慢行百步走，双手来回摩腹肚。
临卧两碗山药粥，煮熟红枣二十六。
油盐炒栗十三双，细嚼慢咽也当饭。
大便坚润小便长，精神矍铄骨坚强。
有时矜持貌岸然，有时聊发少年狂。
子前午后正好修，心君常静肾常兜。
牙齿常叩耳常提，手常辘轳脚常勾。
面皮呵手勤按摩，脐腹来回勤按擦。
眼珠常转口常闭，唾津常咽胜服药。
脚底涌泉时常揉，腰眼肾腧时常搓。
头颈常转肩常耸，鼻息常调不嫌多。
夜间守定泥丸宫，日间守定脐腹中。
行住坐卧无间断，丹田里面暖溶溶。
锁住心猿不敢劣，栓牢意马不敢跑。
守住庚申不能犯，固住元阳不可汇。
一阴一阳之谓道，此悟在人原切要。
阴阳乖戾疾病生，阴阳调和身体好。
人人呼我陆地仙，曾炼先天与后天。
病家呼我为神医，人衰人补不稀奇。”
“果然是神医！”
燕玄龙按捺不住激动的心情，恨不能立即就见到此人。
“你不会再看到他了。”
小道士说，“他已经开了五眼得了六神通。若以色见，以音求，是人行邪道，他不会见你了。”
当晚，燕玄龙在道观里留宿一夜，给手机充了电，但元玄子那边又关机。
次日一早，小道士便带他去寻找神医。
走至北峰时，突然发现游人激增，问其故，方知每年六月亚武当都要举行庙会，周围数省的信众们蜂拥而来，人山人海，山上山下大戏连台，盛会长达一个月之久。
两人登临北峰之巅，凭铁链拽行至一石崖，贴着绝壁直行五十米到达避静宫，只见此处插天飞檐，下临无底深渊，行人几尽绝迹。
小道士说：“这里有五老分天的传说，不知燕玄龙道长可曾听说过？”
“那是讲五行来历的典故。
老天下放权利，老五贪玩不在，老天只有让四个孩子管理春夏秋冬，每人管九十天。
老五回家后大吵大闹。无奈，只能从每个九十天里抽出十八天给老五，即七十二天，定为中常，四季中属土。所谓：四十二年功德满，五龙鹏圣飞上天。”燕玄龙说。
“中国人讲黄老、炎黄中的黄字即代表土。
黄帝是人文始祖，即是中华民族古老文化之根源。
《素问》有曰：土者生万物，有胃气则生，无胃气则死。莫非那位神医是补土派？”
此时，已有大量的信众不畏艰险手攀脚挪地拥了过来，小道士带着燕玄龙到窄小的宫观转子一圈，根本没人。他神色紧张地说：
“神医走了，不然他会被香客挤成肉饼，我们也快走吧！”
两人逆着汹涌而来的人流返回，小道士说：“这里的香客可不得了，是由方圆四十里三百多个自然村组成。
出发时２o里阵容相送，锣鼓喧天，彩旗飞舞，壮观场面令人震惊！现在全国各地的耍社火也就是从这里演变而来。
而这里的朝阳观据考证也是华夏第一观。”
“此话怎么说？”燕玄龙问。
“这里的庙会，不论从规模之巨大，风格之独特，历史之悠久，氛围之浓郁，都堪称农村庙会之首。
你看，香客从避静宫出发到达武当山，必须举行特别尊贵的接待仪式。
武当的主持必须率其弟子在百里以外跪迎。
在武当庙会当天，香客要在舍香炉里烧第一炉香，庙会才能开始。
所以说，没有亚武当就不会有武当山，武当山因亚武当而成名！”小道士娓娓道来。
“你认为神医会去哪里呢？不会去武当山吧？”燕玄龙问。
“青山不解乘云去，红尘栖隐谢愚公。”小道士抱拳告辞。
燕玄龙会意地笑了，他想起了在山西永乐宫时道长曾说紫阳真人就在愚公故乡。
于是，骑车飞奔王屋山。
但老天似乎有意考验他的诚心，从豫灵到陕县一路盘山下坡，却飘起了细雨。
渐渐地，雨越下越大，地上积水很深，前轮淌过溅起的泥浆向脸和胸飞射，嘴里全是泥沙，鞋子和绑腿也泡得湿透。
更难堪的是，快到陕县地界时，后轮又爆胎了，整个人差点儿一头撞下悬崖。
燕玄龙从地上爬起时胳膊已经划伤，幸好他带了绷带和两条备胎，躲在大树底下整理了一番，接着一鼓作气，转眼即见到了三门峡的标志。
三门峡地处豫晋陕黄金三角地带，是万里黄河第一坝——三门峡水利枢纽工程的所在地。
传说上古时期，为了治理咆哮的黄河，大禹用神斧把高山劈出三道峡谷，分别叫做人门、神门、鬼门。
因之得名三门峡。