近来,元玄子一直在反思,为什么会如此被动,究竟哪里出了问题?
太乙观的内鬼是谁?
为什么每次都与大弟子燕玄龙发生交集?
先是荧光粉从他的床底下搜出,后是去迎仙居的约会纸条从他的道袍口袋里找到,再后来发现有人经常出入他的丹房,等等迹象表明,燕玄龙目前的动态非常异样!
可是,那是他最信任最看好最委以重任的接班人!
元玄子内心十分纠结,他努力让自己平静下来,盘坐在书房闭门不出,谁也不见。
看到元玄子把自己关到书房里呆了三天,不吃不喝,弟子们都心急如焚,天天跑来窗下窥视。
但屋内窗帘紧闭,一无所见。
这天,燕玄龙和燕玄飞又来到观执书屋,却见房门大开。
二人不由得心花怒放,赶快走进来,恭恭敬敬地站到案前。
“师父,您是用奇门遁甲测局吗?”
燕玄飞惊喜地问。
古人云:能通三式,乃为神。
三式为六壬、太乙、奇门遁甲。
其中,最玄观奇门,最密寻遁甲,天上地下,莫不能测,黄帝之师,帝王之学,可值半壁江山!
民间更有学会奇门遁,来人不用问;看了奇门遁,能把天下论的说法。
“这是道家奇门。”
元玄子目视着桌上的排盘说。
“有什么不同?”
燕玄龙很惊讶,他对奇门遁甲的认识仅限于《撼龙经》:太乙紫微总八卦者,天地之骨髓,星斗之枢机,八卦互变而及于无穷,五行推移而应乎无尽。
既同游十二分之经图,又殊配二十八宿之格局。
天乙直符使之运局,太乙直使使之指挥。奇以六仪,偶以八节,上下招摇,内外表应,三盘运局,八卦皆通,值其吉则万事堪为,值其凶则一分莫举。
最吸引他的则是“逆天改命,转祸为福”那一段:其一曰都天九卦,其二曰入地三元,其三曰行军三奇,其四曰造宅三白,其五曰遁形太白之书,其六曰入山撼九之诀,其七曰转山移水九字玄经,其八曰建国安邦万年金镜,其九曰玄宫获福。
救贫生仙产圣,变祸福如反掌,使贫富如等闲。
燕玄龙最想知道具体如何应用,可惜师父从未提及。
元玄子当然不可能直述玄门秘诀,他只是点到为止,他说:
“道家奇门当然更胜一筹!
阴盘起局,不用拆补,不用置润,方法简单。有远空断、近空断;先天断、后天断。
一切玄机尽在空亡中,伏吟要转宫,转宫有秘诀。反吟要跳宫,跳宫有方法。奇门通六壬,天干应八门,不用玄空理气,不须峦头,取象直读。”
“师父,什么时候才教我们玄门五术?”燕玄龙有些焦急地问元玄子。
元玄子淡然一笑,说:“道者,虚通之至真。术者,变化之玄技。道由自悟,术假师传。贫道确实有责任传道授业解惑。”
“师父,要不今天就开始?”
燕玄飞兴奋地抚掌而笑。
“道家五术有山、医、命、相、卜。
山,是玄门修炼秘法,包括:三元丹法、神霄雷法、灵宝毕法、太乙金华、上清黄庭、太乙符箓、天心正法、天蓬**、大梵隐语、奇门遁法、混元功法。内家拳法包括八卦、八极、形意等。
医,是中医、中药、针灸、膏摩、祝由、导引、辟谷养生等。命,分为星命类、子平八字和神数类。
星命类有紫薇斗数、七政四余。子平八字亦称命理四柱,一向为命学主流。神数类有铁板神数、太乙神数、邵子神数、南极神数、河洛理数等。
需要同时精通八字、紫薇、河洛数、大定数等传统数学知识,是一种极高深的运算方法。
相,分为相天术,即星相;相地术,即风水或堪舆;相人术,即相手,相面,相骨,相音等等。
卜,分为式卜,即太乙神术,奇门遁甲和六壬神课。卦卜,即梅花易术、六爻八卦。杂卜即测字和占梦等。其中太乙神术预测国运大势,几乎要失传了。”
元玄子喝了口茶,接着说:“首重缘法,为而不争,无所求报,无所追慕,积功累德,如此才会有缘传承过执,听闻正法正道,习得纯正玄门秘术。
修身修真之术,悟道积德之路。
日月有数,大小有定,自然而然,水到渠成。
不必处心积虑,最忌无因而至,无功受禄,则欲速则不达,欲往而不至。
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重。德不配位,必有灾祸!”
燕玄飞敏感地问:“师父,是不是我们还没过七关呢?”
“哪来的七关?”元玄子反问。
“七关考验是:辱骂不去、美色不动、见金不取、见威不惧、被诬不辩、存心济物、舍命从师。”燕玄飞说。
元玄子笑道:
“自古雄才多磨难,横逆困穷此中炼。
持守心志终成器,一朝飞上九重天。”
元玄子之所以没有正面回应,是因为他们的机缘未到。实则是看他们心头未稳,还欠现实的磨练。
道家讲,妄传非人必遭天谴,得其人不传亦遭天谴!仙道秘传,书不过并世四目,法不能同传六耳,岂是方外易知之事!在此约略带过几句,一窥斑豹。
过执即过法,即师父通过念诵请师文、焚烧疏文,把弟子“介绍”给祖师、仙师,使弟子获得身份认可,具备修炼本功的权力,并拥有隐性能量,