中场休息之后，精彩仍在继续。
fēng_liú多情的唐璜仍旧不遗余力的，不放过任何一丝机会，各种撩妹，但在整部歌剧中，他精湛的撩妹技巧也没能让他如愿以偿，都是各种失败。
最后，他的死亡也显得很戏剧性，并不是被安娜以其未婚夫所杀，也不是被采莉娜和差点被绿的未婚夫所杀。而是被石像人所召唤出来的火焰所吞噬，最终下了地狱。
如果说伟大的作品一定有“教化”的作用，那么这出歌剧的主题，就再教条也不过了。在唐璜下地狱之后，众人齐出，再补上一段唱段，“恶魔死了，地方上的人从此过着幸福安定的日子。”
秦放歌没有打算做任何的改动，直接把原作给拿了出来，他相信经典的魅力。
剧中的唐璜好色一生，始乱终弃。他有着过人的魅力与精力，让许多纯真的姑娘，寂寞的女人，百依百顺地对他投怀送抱。即使是曾被他抛弃的伤心人，在他花言巧语之下，亦不得不小鸟归巢。
起初的时候，沈建萍她们还担心这样具有争议性内容的歌剧，会不会被观众所接受，毕竟，其中教坏小朋友的场景还真是不少。唐璜这个主角，也是以追逐女性，始乱终弃为快乐的恶棍。
但在撇开“性”这个被渲染成万恶渊薮的主题，仍能看到唐璜即使在面对最后审判时，还不肯悔过的性格，所突显出那种人与生俱来的自大。本来，人是太脆弱了，脆弱到不敢面对自己和道德永难协调的事实。唐璜自信满满，根本不买石像的帐，而导至永远的毁灭，多少看来像是一个无奈的悲剧英雄。
而他之所以是英雄，并不是是因为他所做所为能让众人公开的赞颂；而是，这种抗拒道德的勇气，将每一个人心中压抑已久的犯罪欲抒解开来，投入吞噬他的熊熊火焰中，化成安然的灰烬。
要是结合当初莫扎特的经历，就更好理解。
周秀英却是极力主张要把《唐璜》排练出来的，她研究得更深刻，看得也更远。在她看来，在这部歌剧里，秦放歌给了其他角色非常多的戏份，这也是现在中国歌剧需要的，光秦放歌一个人，也是拯救不了歌剧的。
在他们完整的排练过这部歌剧之后，周秀英就又组织大家，观看了一遍刚刚录下来的视频。演的时候可能不觉得，这下再看的话，不管是优点还是缺点，就都会特别明显。
周秀英也让沈建萍翟丽音周红霞范青等一众歌剧演员，对今天的演出，做出总结，并敞开心思讨论他们对这部歌剧认识和理解。
周秀英也没忘记把秦放歌这个作者拖出来，给大家做解释，也表扬了他在演出时候的精彩表现，她自己还在其中适当的做解说。
当然，在今天的演出中，暴露出来的问题也很多，哪怕是秦放歌，他的演出也不是完美无缺的。
以至于演出结束之后，翟丽音沈建萍她们依旧在鼓励他，“胆子放大点，这是舞台演出，用不着拿束手束脚的。”
“你都写得出来，难道还不敢演？”
“我们都不怕，你怕什么呀！为了歌剧艺术，做出适当的牺牲是应该的。”
周红霞她们胆子可就大得多，别说是采莉娜这样的角色，在歌剧中演风情万种**形象的经历都有。她们在讨论起来的时候，特别激烈，音乐台词是早就写好了的，但具体场景该怎么演绎，还是得靠她们自己琢磨。
周秀英这个导演也会做出相应的指导，她最高兴的还是，“《唐璜》这部歌剧，并不是秦放歌一个人唱独角戏，甚至其中都没有什么男高音的唱段。这也正是这部歌剧特别优秀的地方，其中的每个角色都相当重要，也特别考验和锻炼演员。我想，秦放歌这样设计，是有他的初衷的！”
秦放歌也是没话说，《唐璜》这部又不真是他的原创，是他抄袭莫扎特的，只是这个不能直接讲出来。这也让秦放歌越发期待后面拍摄《莫扎特》的电影，他对滕舒婷她们所讲的，可不是吹牛或者说笑。
唐璜这个人物特别具有争议性也是相当清楚明白的，贝多芬对莫扎特以唐璜为题材创作歌剧，还感到愤慨，认为莫扎特这样的天才就不该写这么低俗的歌剧。而在当时，维也纳的价值观与道德判断对“莫扎特的唐璜故事”的流行也多有不利因素。
话虽如此，但任何时代任何一位喜爱莫扎特的人都无法回避来自歌剧《唐璜》的诱惑。在秦放歌心中，甚至认为这是莫扎特最天才的歌剧，没有之一。
无论从围绕着创作这部歌剧的一连串故事，还是从剧中角色的性格刻画及命运安排诸方面，莫扎特都挥洒出太多的神来之笔。这也是莫扎特歌剧中少有的具有相当思想深度和人性探究意义的杰作，如何体现并传达莫扎特的题中之义和音乐戏剧的斑斓色彩，这部歌剧，正是考较指挥及歌手戏剧领悟能力及塑造能力的试金石。
再深入了解背景的话，就会发现，歌剧《唐璜》首演于1787年，可以说，剧中人物唐璜的正面形象中有莫扎特的思想倾向。例如唐璜反封建、争取自由和民主的性格特征就与莫扎特的思想相吻合。莫扎特为了争取人身与创作的自由，摆脱大主教对他的奴役和控制，于1781年与大主教彻底决裂，成为一名有勇气、有决心反抗宫廷和教会，维护个人尊严的自由作曲家。他的这些行为在当时可以说是叛逆的、有负面影响的，但这正体现了法国大革命的