赵谦与诸葛清岚购得粮食后返回“四海萍踪”，便与何言之、冷秋霜、水之湄开始为赈济灾民忙碌。一个时辰之后，八部天龙来到“四海萍踪”。
平城百姓尽皆信佛，八部天龙乃佛教领袖玄高最优秀的八名高徒，在平城之内威望极高。灾民见八人来临，纷纷放弃领取食物，跪拜在八部天龙面前，八部天龙双手合十行礼，口诵佛言。
赵谦等人从未见过八部天龙，赵谦与何言之自小在平城长大，按理来说，应对这八人极为熟稔，但他二人皆性情孤僻，鲜与人言，对外人所言之事也从未有丝毫兴趣，因此也只是知道平城之内有八部天龙这八人，除此之外，全部不知，连他们是玄高的徒弟都不知道。不仅如此，他们对名满天下的佛门领袖玄高的了解，也仅局限于名字而已。
玄畅走到赵谦面前，双手合十，道：“檀越可是赵谦？”
赵谦从未见过他，不知他有何目的，直接言道：“正是。”
玄畅从怀中掏出一剑柄，道：“此剑可是檀越的佩剑？”
赵谦见剑柄仅剩下三寸刃身，上面刻着“鈌云”二字，甚是诧异。
之前在太行山，赵谦的鈌云剑被炎烽用鸣鸿刀砍成数截，他便直接将剑柄扔掉，不想此刻出现在玄畅手里。他言道：“此剑正是在下以前的佩剑，不知大师从何处得到？”
玄畅道：“贫僧的师弟圆镜、圆录死于非命，此剑柄，正在他二人的尸体旁。”
众人此时方知晓，八部天龙前来，乃是兴师问罪。赵谦尚未开口，何言之便道：“若圆镜、圆录二位的尸体旁有鸟兽花石，大师是不是要说圆镜、圆录的死与鸟兽花石有关？”
玄畅道：“檀越所言极是，但详观两位师弟的伤口，杀他们之人，所使的剑法似是翰墨门的剑法。”
何言之道：“翰墨门的剑法，在下也会，那是不是说此事与在下也有关系？”他并非吹牛，他已初步掌握溪谷剑法“天下式”的剑意，天下各种武学招式，他看一遍便能学会，翰墨门的剑法自然也包括在内。
玄畅道：“檀越言之有理，但既然此事与赵檀越有关，贫僧自然要查清楚。”
何言之道：“那就等你们查清楚再来吧。”
玄畅不与何言之争论，对赵谦道：“烦请赵檀越与我等前往永安寺，待我等查清原委，若与您无关，我等自然会放您离开。”
赵谦道：“尚无如山铁证，大师便要将我软禁不成？”
玄畅道：“檀越言重了，我等只是请您前去配合调查。”
赵谦道：“那就请上报廷尉，若官府派人查案，我自会配合。”
玄畅道：“有此剑柄，即使上报廷尉，长孙司空也会派人将檀越请往廷尉，到时候您仍要配合，为何不与我等前往永安寺，直接对峙？”
诸葛清岚道：“大师手握此剑柄，只能证明此剑柄在大师手里，又如何能证明此剑柄在圆镜、圆录二人的尸体旁？”
玄畅道：“贫僧前往太行山寻找二位师弟，亲眼见到此剑柄在二位师弟的尸体旁，怎会有假？”
水之湄道：“也就是说你没有证据了。赵少侠前往太行山之期离现在已有将近一年，若圆镜、圆录二人在赵少侠身在太行山之时殒命，他们的尸体应该早已火化了吧。这么说他们连伤口的证据也没有了。”
冷秋霜道：“大师没有丝毫证据，却在这里言之凿凿，未免有些无理取闹吧。”
玄畅道：“出家人不打诳语，贫僧刚才所言，句句属实。”
何言之道：“单一句‘出家人不打诳语’，便想作为证据吗？你们不去廷尉，是不是自己也知道没有丝毫证据，即使前往廷尉，长孙司空也查不出所以然？”
玄畅哑口无言。站在他身旁的玄舒道：“赵檀越乃江湖中人，既然赵檀越不肯随我等前往永安寺，那我们便按江湖规矩解决如何？”
赵谦道：“如何解决？”
玄舒道：“只要你们破了我们的八部天龙阵，我们便不再追究此事。檀越可一人破阵，也可与他们联手破阵，人数不限。”
赵谦思索道：“不知这八部天龙阵威力如何？我与清岚联手，不知能不能破阵？”正犹豫间，何言之对玄畅道：“既然如此，那我们五人联手，破你们的八部天龙阵，如何？”
玄畅道：“一言为定。”
何言之低声对赵谦等人道：“赵兄、胡姑娘、秋霜我们四人组成四象阵与他们的八部天龙阵对决，水师妹趁机破阵。”
众人点头。
玄畅八人身形闪动，将赵谦等人包围，并同时吟诵道：“正解圆明，决定信入。有超劫之功，获顿成之力。虽在生死，常入涅槃，恒处尘劳。长居净刹，现具肉眼，而开慧眼之光明。匪易凡心，便同佛心之知见。若那罗箭之功，势穿铁鼓。似金刚锤之力，拟碎金山。则烦恼尘劳，不待断而自灭，菩提妙果。”
八人周身光芒闪烁，晶莹剔透、溢彩夺目，正大庄严，仿佛佛光加持，正是金刚琉璃体。金刚琉璃体乃佛门至高护体神功，修成之后，浑身上下，坚若金刚，刀枪不入，举手投足，力道刚猛无匹，有罗箭之功、金刚锤之力，势穿铁鼓、拟碎金山。
赵谦、诸葛清岚、何言之、冷秋霜四人分别挥剑冲向玄畅八人，无穷剑芒闪烁，击在玄畅八人身上。八人丝毫无碍，而八人身上衣衫亦是无丝毫破损，显然不是凡品。
玄畅八人拳掌并进，招