这天都玉京城，气象万千，十分宏大，仅仅天庭南面这个方向就有上千城池，皆悬浮于虚空，层层叠叠，仿佛阵列，拱卫着天庭。
每座城池皆横亘数万里乃至数十万里，琼楼玉宇矗立，里面的仙人和百姓不可计数，十分繁华兴盛。这些城池都有高阶仙人统御，彼此之间有神秘的力量结为一体，按照某种周天流转的形式，缓缓绕着天庭而动。这一种大道机制，类似于周天虚空上的无数星辰，相互之间联系紧密，形成浩瀚的天穹。
鸿辰这是第二次，俯瞰诸城，越发明白，整个玉京便是一座浩大的仙阵。天庭巍然于仙阵之中央，固若金汤。
鸿辰他们渐渐飞离了这一片仙城。神王回过头来，看着天庭后方的太玄山，依然那么高大无极，具有强烈的压迫感，如一道无法逾越的天屏，成为天都的北方守护神。
典籍记载，说太玄山下又有大渊，乃是地下隐河，流源神秘，向天界十方散去，成为天界江河湖泊之源。
算算来到仙界数十日，未曾到太玄山一观，今天他不禁生出些许遗憾。自己正是从太玄余脉某个山谷中降世的，他暗自决定，待巡游回返时，定要一探究竟。
典籍里面又说，这太玄山乃是万山之源，仙山之祖，是赤霄天灵源的根本，说不定连自家的来历也要从这上头寻找，怎能错过？
他一刹那仿佛又开了几处大窍，登时心神通透，连日来许多淤积于心的问题忽然贯通起来，思维绵绵无碍。
对照万藏经楼无数的典籍记载，他已经有了一个推测，那日神游所见之事，并非虚妄不经，而应该是发生在大罗天的真实影像。
因为除了大罗天，他实在想象不出还有什么地方会是神游中的那种奇异场景：无限广大的周天，居然无有日月星辰，虚空浑然一体，荒古无比，玄奥神秘。
如果判断正确，那么，自己难道是从大罗天而来？
他想想就觉得兴奋，隐隐间又觉得不可思议。
根据这些天对于道经典籍的领悟，他已经知道，九天十界层层有别，多有大道禁制，仙人不可跨界。那么问题来了，元神出游是否可以跨界呢？
鸿生记得未央大帝曾说过，“神游物外，遍寻他的来历而不得”，那时他便觉得天帝的神游化外，仍是在赤霄天界以内，所谓的“化外”他如今已知道指的是真魔界、觉仙界以及天界边缘的某些洪荒未开之所，所谓的禁地。
一路思索，不经意间才发觉队伍已经远远离开玉京所处的仙域了，回头一望，整片仙域隐约呈现一种形状，像是一枚道果，又像是一枚仙桃。
或者更像是某种别的事务，只是鸿辰还无法给出答案。
这是一种熟悉而奇怪的感觉，上一次产生这感觉还是那夜和警幻仙子，从龙珠主星回返天庭的路上。
。。。
远离了玉京仙都，广大无垠的仙界盛景又是一变，处处虚空浩渺，仙气氤氲，灵韵浓厚，原本无形无相的仙云随着天风吹动，更加恣意舒展，形成无穷无尽的壮丽异象，填补了虚空藏的每一处缝隙，致使周天难以显现它时时变换的颜色。
在通天城时，鸿生已经注意到，无风无云时的虚空，并不是永远青天一色，而是有七色的变化，其变化之道无迹可寻，十分奥妙，以他的修为居然看不出任何规律。
渐渐地，随着天都已然远去，彻底消失于众仙感知之外，虚空中又隐现一脉脉仙山。
纯阳仙人、青城真君、苍梧道君皆介绍：这些仙山都发源、结脉于太玄山。这种结脉甚是神奇，不一定是要靠山体来连绵成脉，虚空五行灵气也可延续太玄山神脉，说白了就是看似虚空断处，也有无形山体，以五行的灵气续脉。
这几位仙人的解说，鸿辰一听便懂了，但只是“知其然，而不知其所以然”。
苍梧道君又对鸿生说道，玉京之外，仙界之内，虚空中又有仙都无数。所谓仙都，指的是规模宏大的城域，多半仿造天都的形式，依着某座仙山而建，由高阶大仙取一块太玄仙土为基，引出太玄仙山之水为源，以本身道德仙力演化而成。
这些仙都中往往有众多法力高强的仙人，也收纳无量亿数的仙民，在仙都外围而居，繁荣仙都。仙都非常巨大,动則数千里，数万里，数十万里，仅次于玉京天都的规制。
又有小一些的城域，比仙都次一等的，叫做仙城，规模好比通天城一类的天庭护城。由中高阶仙人同样取自太玄山水土而成，也收纳若干亿数的仙民，百业兴旺，自由自在。
再有一类叫做洞天，是性子散淡不愿领受仙职的散仙们的居所。
洞天或者直接在某处仙山宝地开辟而成，以自家仙力造作，内外融合，至善至美，仿佛一处小小的仙界，里面如道经所言，可以一粒芥子藏大千，应有尽有。
再或者，直接以自身修为，修成的功果，外放出玄关秘境，吸纳天地灵气，汇合仙力功德，生生演化出一处仙界。这种往往是道法精深的散仙所为。
这两种洞天，一般只容亲眷弟子门人居住，不收仙民百姓。
鸿辰听得入神，频频点头，典籍中虽有这方面记载，但是远不如这几位老仙亲口叙述来的生动。看来确如陆离所言，自己足不出户，并不是什么高明之举，惭愧。
鸿辰问仙界之中，仙民总量大约有多少，众人都说不好讲，太多了，谁也没心思去一一统计。警