天穹无极，在赤霄天某处虚空，忽有金光一闪，出现一个觉仙，身披大红色锦斓袈裟，手持一柄九龙抱柱绿金法杖，头戴毗卢冠，上面绣着十八位大觉仙。
此人面如满月，眉清目秀，举止间具有不可思议的大威仪，乃是觉仙界的一位强者，法名金菩提，正品佛陀境界，距离如来只差一线。
被认为是觉仙界至尊圣者“弥陀如来”大佛陀的继承者，众觉仙皆以法王子相称。
觉仙界来源神秘，传说纷纭，因年代久远，在赤霄天界已是无可考证，只留下传说。
有传说觉仙界本来源出于真仙，后来与天庭产生了最初的道争，被天庭真仙驱逐，自成一界，创立教义。
也有传说觉仙的初祖乃是一位大罗古仙，不知何因被大罗天贬斥，堕入九天，愤而自创别教而成，因此发生了大道的第一次渐变。
因此，九天界乃至人界流传的易数也随之发生了变异，大衍之数五十，用之四十九，弃其一不用，这个一就是被贬斥的觉仙之祖。
不论何种传说，皆以真仙为天界正统，天庭大帝名义上可以号令整个天界，觉仙界、真魔界皆要奉职听宣，常来朝贡。
此刻，这位佛陀境的觉仙伫立虚空，极目四望，运足了法眼，似乎在寻找什么。
看上去年轻而又清秀的金菩提手中捻着念珠，眉心微蹙，好像在算计什么。他的袈裟好像新染了风尘，似乎从非常遥远的境地而来，而且经过了很多时日。
“哞--”。
东方的天际线隐隐青光闪动，似乎传来一道吼声。
金菩提闻声色变，急忙运用神通，将煌煌金身化为乌有，浑然与虚天一色，这种玄奥的变化，便是金仙走到眼前也发现不了什么。
不到数息时间，有一头巨大的青牛，脚踏祥云从高天飞奔过来，路过金菩提所立之处，看也不看一眼，只顾朝下方地脉而去。它的后面，红光一闪，显出一个农夫形象，正紧追青牛不舍。
隐于虚空的金菩提就是一喜，他知道，这一牛一农并非实体，乃是某种大道玄机的虚幻形象。
这正是金菩提推算多日，所要得到的结果。
其中的天机他也不甚明了，他只是奉了弥陀如来的法旨，要寻一处叫做“三江口”的地界而已。
他从极乐天出发，行了多日，遍访天界，追查线索，终于被他发现了这一人一牛的线索。
他并不显出原形，仍旧以无形无相的变化身远远跟在那农人身后。
那农人似乎并未察觉有人跟踪，直眉瞪眼只顾着那头急奔的青牛，好像那就是他作为某种异象、某种虚灵存在的全部意义。
“轰-轰-轰”
暗中跟随的金菩提突然听到震耳欲聋的天地大音，眼前景象一变，又是一个奇异的境界。
一挂天河水，浩浩荡荡，自青冥无极处垂落，仿佛整个虚天便隐匿于巨大无匹的瀑布背后。
一片玄黄色的荒莽大地上，大河奔流，浩大如海。
天上地下，这两股洪流汇聚，天阳地阴激烈碰撞，便生出一道中和之气，氤氲弥漫，飘荡在天地之间。
那青牛已经落在一片肥沃的大地上，哞哞叫了几声，那农人取出一副铁犁，一个皮鞭，便在后面驾驭青牛，居然在耕田！
金菩提再细看之下，发现居然是一头铁牛，青色的玄铁铸成的牛！
只见那青牛来来回回，卖力奔走，然而这片大地并不见丝毫翻动的迹象，那农人更是机械木偶一样，只顾挥鞭催促，也不管地上如何。一人一牛，仿佛无意识的傀儡，被某种看不见的力量强行驱策着，十分诡异。
话说这位金菩提，乃是一个奇人，不但在觉界以精通佛陀道法闻名遐迩，在仙界天庭也是极负盛名。因他不知什么原因，除了如来法典外，竟然精通道藏，更让他从一句“太上忘情”中悟出了一种仙道法门，修出了许多仙道功夫。
从此震惊两界，无数觉界的大菩萨、辟支佛、佛陀到至尊如来那里告状，说他私通仙界。多亏未央大帝发话，说“太上忘情乃是仙界失传的一门仙法，这金菩提人才难得，你们不要我天庭就要他。”
弥陀大如来因此惜才，不予追究，反而着意栽培，从此获得法王子的称号，在觉界地位尊崇。
因着精通“太上忘情”之法，天庭也对他刮目相看，此法得以回传天庭，也有许多仙人借鉴，衍生许多新道法。未央大帝大悦。
此刻他运起仙法，进入浑然忘情忘我之态，佛眼照观之下，可见过去未来，乃至虚无缥缈的意象。他发现那遮天蔽日倾泻而来的天水乃是天的精华，与虚空中的某些原始神灵之精，有相似，又有不同，无法参悟明白，总之以他亿万年的见识，于自然中不曾见过。
而那浩瀚无涯，奔腾于肥沃大地上的真水也仿佛是大地之精微，不可洞察。
广袤的大地之土，正孕育着某种奇异的生机，好像只是等待着一个天象，就要万灵蓬勃而生。
金菩提看的呆了，趁四寂无人，天地空灵，认为没必要再隐匿行藏，就显出原形。果然那一人一牛仍旧忙碌，对他根本无视。
金菩提猜测，大约如来法旨的任务就落在这了。只是他左看右看，完全看不出这方天地的玄机，这里怎么就是“三江口”了？
“万物阴阳交汇之处，天真地气浓郁，然而夹杂不纯、良莠不分，又有一股莫名的邪浊之气，真是看不出头绪啊！”