“我听说唐艾近月与莘迩交往甚密。我昔在督府为左长史时，是此人的上吏，略知此人脾性。这个人心高气傲，渴盼功名。且他也算是我的曾经故吏。也许？我可先从他这里试试？
“至若莘阿瓜帐下的胡骑，却是易於着手。胡人贪利善变，我只要不吝财货，如那秃发勃野、兰宝掌、支勿延、乞大力诸奴，还不是手到擒来？”
宋方正在盘算计较，耳中听到莘迩的一番话，顿时大怒，立即出列反对。
那鹿已被牵下，由内宦送去灵钧台的林苑里安置。
莘迩刚刚上了两道奏议，便是他近日与羊髦等商议定下的数策中，可以施行的两项。
一条是：建议朝廷大赦。
一条是：建议朝廷开山泽园囿之禁。
秦朝中叶以降，新帝登位，大赦天下，早是惯例。本朝至今，则时而大赦，时而不赦。
莘迩适才提出，令狐奉辞世，尽管举国悲痛，但令狐乐即位，亦是国家的喜事，宜大赦境内，以彰令狐奉和令狐乐的爱民仁德之意，同时，也可以此为令狐乐这位新主收揽一下民心。
“山泽园囿之禁”，山林、野泽，虽是自然环境，然普天之下，莫非王土，山林中、野泽中的物产却不是百姓们的，而是属於王室的。当然，山泽之物，现下也不是全被王室占据，阀族在其中也是占了不少的。定西还好一点，不像江左，事实上大多都已被阀族占为私有。
这条法规禁令，明显是收利於上，是对寻常百姓的剥削。
莘迩在建康任太守时，对此禁就非常反感，老百姓已经贫苦到一家只有一身衣服，日常野菜充饥亦难，衣不蔽寒、食不饱腹的境地了，山林、野泽的产出，王室与阀族还霸占不放，要么不许百姓捕捞，要么课以重税，真是岂有此理！
於是，今天他同样以“为令狐乐收揽人心”为由，拣取以往历代明君开山泽禁令的故事，提出了“开山泽园囿之禁”的意见。
宋方手捧笏板，昂首直立，大声说道：“《管子》云‘赦出则民多不敬，惠行则过日益’！
“前代秦朝，大赦频繁，多时，几乎年年有赦，造成的恶劣后果极其严重！因为常赦，民不再畏惧法律，往往‘旦脱重梏，夕还囹圄’，既不感赦免之恩，又不畏刑罚之罪。秦赦之弊，前贤叙评多矣！
“本朝建国，世祖皇帝吸取秦朝教训，修正其弊，海内整肃，民乃知国法之重。
“莘迩身为顾命重臣，出此大谬之言，如是他不知秦弊，可见其陋；如是他知其弊而仍进此言，可见他托以忠贞大王之貌，实怀奸邪乱国之心！臣敢请大王、王太后降罪收治！”
莘迩瞧了下宋方，心道：“果如士道所料，小宋反对我的此议。”
在朝会上当众向令狐乐、左氏提政措方面的建议，不是一拍脑袋就可以提的。
必须先要分析好朝中重臣们可能会因此而出现的反应，判断出他们可能存在的态度。
毕竟即使有宋氏的信赖，莘迩也不能一意孤行，非得有支持者不可。
宋方的反应，在莘迩的意料中。
莘迩没把他的反对当回事儿，心中继续想道：“士道久在王都，一直留心政局，对朝中诸公的性子、立场都较为清楚。宋方的反对，他猜对了。他对我说，陈荪必然会赞同我的此议，不知又可有料对？”
羊髦的才干、眼光真是不错，陈荪也被他料对了。
趁着宋方激昂反对的空儿，陈荪默默地恭谨躬立，脑筋转动，思考莘迩此议的利弊。
他想道：“大赦与开山泽园囿之禁，都有利於提高大王在国中的德望。大王年幼当国，德望是他最为急需的。开山泽园囿之禁，虽是亏了些王室的收入，但也打击到了阀族，从这面讲，亦是有利大王。且则，此议是莘迩提出的，阀族便是要恼，也只会恼他，不会怪罪大王。”
想定，陈荪出列，不紧不慢地说道：“赦固不可常，然亦不可无。莘迩此议，臣以为可行。”
莘迩一直都在殿中，没有回班次，所以他站的位置最为中间，陈荪在他右侧，宋方在他左侧。三个人，两种意见。莘迩微微顾视右边班次中的孙衍，心道：“我与孙公已然通过声气，再有他的支持，我之此议，已有七成可以得行了。”
孙衍出班，也道：“臣以为可行。”
三对一。
宋方转看右边文臣列中居前的宋闳、氾宽。
氾宽与宋方对视了一下，旋即转开目光，看起来是一点没有与他作个盟友的意思。
宋方怒不可遏，心道：“老匹夫！数日前，邀我、我阿父与张浑、张道将会面时，言之凿凿，说希望我们几家能够齐心协力，‘同佐大王’，到该说话时，他却缩头不语，要做乌龟！”
宋方误会氾宽了。
氾宽也是不同意莘迩此两议的。
他不同意的缘故，与宋方“因为开始重视莘迩，所以只要是莘迩提的，他全都反对”之原因不同。
氾宽看出了莘迩提此两议的本心，说的好听，是为了能够使令狐乐收揽民心，令狐乐一个小孩童，百姓怎会感激他？事情传出，一旦让百姓知道了是莘迩提出的此两议，还用说么？最终