王康怔怔看着自己的这位外公。
他穿着青色儒衣，两鬓霜白，皱纹密布，给人一种深深的苍老之感，他的表情，古板，严肃，不苟言笑，
哪怕在说话时，也是如此，
面色僵硬，如是一块石头，似乎很久都没变换过其他，
整体给人一种固执己见，不容说服的感觉，
原来他所坚持的，研究的是性恶论，难怪会如此了，
莫要小看这一字之差，或许常人觉得没什么，但在文人中，尤其是这些老儒中，是看得比什么都重。
谁都逃不过名利，
谁又不想著书立说，使得自己的思想流传，并被后世引据经典，
文人相轻，
更何况这是学术之争，是思想之争，更是寸步不能让了……
而且还是自己这位性格古板，守旧到近乎不近人情的外公身上，这一切都变得理所当然。
王康也眸微凝，尽管他说的话很难听，但他也是难以发作，
面前是一位老人，更是自己的外公，
就算不顾及这些，也得顾及母亲，
母亲每年都有几天，以泪洗面，希望能得到父亲的原谅……
“怎么？无话可说了么？”
苏定方的声音，打断王康的思绪，
王康回神道了句，“您请稍等，”
不一会他便出来，已经是洁面换衣。
“父亲，母亲，各位姑舅，既然外公是来找我，能否请您们先出去片刻，容我与外公，相谈几句，”
王康对着周遭说道。
“这……”
人们面面相觑，苏容顿了顿走过，低声道：“你外公年事已高，说话要多注意，”
“放心吧，”
“走吧，大哥，大嫂，我们就先出去吧，”苏容催促着，
王鼎昌也是附和，最终屋内，只剩他们二人，
王康给苏定方泡了一杯热茶放置桌上，“您请坐，”
“哼，”
苏定方冷哼一声。
“在解释您所问之前，我也有个问题想问您，”
王康开口道：“青州距阳州甚远，您之前并无来意，为何这时赶来，是谁相邀，又是何人送到？”
“幸亏是有人说了，不然我还不知道，在我身边还有你这逆子，简直有辱门庭！”
“门庭？”
王康疑惑的问道：“您不是不认我这个外孙吗，何来门庭之说？”
“你……”苏定方顿时一滞，
王康又接着问道：“怎么既然来，也不敢说是谁？”
“这有何不敢，我行正坐直，”苏定方冷声道：“是宣平候的人，”
“宣平候张敖？”
王康眼眸一凝，他之前还在疑惑，这大婚之日，他怎么可能不出来，原来是在这等着。
借着外公的性子，加以利用，让其来问责，自家人对付自家人，皆是宾客满朋，定会引起大笑话！
这才是真正的妙计！
只不过，或许是路上出了什么差错，并没有在昨天仪式上来，晚了一步！
“您就没想过，这是有人别有用心吗？”王康问道：“您已古稀之年，从青州而来……”
“你少扯这些虚情一直回避我所问，”苏定方直接打断，质问道：“我问你，为何写人之初，性本善那句？”
“你有何说辞，我来与你辩论，或者这根本就不是你所写，是你盗用！”
“有意义吗？”王康反问道，
“你什么意思？”
“人之命在天，无天地，恶生?天地者，万物各得其和以生，各得其养以成。”
“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”
“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”
王康一字一句道：“这些即是性恶论的观点，”
既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”
食色性怒等是人的天然性情，人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪，不论“君子”“小人”都一样，
这便是人之生也固小人。
人之生也固小人”就叫作“性恶”。
苏定方瞬间就从王康了了几语中读懂，
“这……这……”
一瞬间，他难以置信的看着王康，他所一直认定的性恶论，并著书阐述，但一直觉得差一些，总是不够完善，
但王康这一番，却是完美的解释了性恶论，将之弥补！
这当然让他惊骇，
他下意识的问道：“你不是坚持性善论吗？”
“不是，”
“那是性恶论了？”
“也不是！”
王康开口道：“性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，”
“性善论以人性向善，注重道德的修养的自觉性，二者既相辅相成，有互相对立！”
“所以，计较这些又有什么意义？”
王康直视着苏定方，“外公身为前朝翰林学士，学识渊博，难道连这点都看不透吗？”
“你……你……”
王康这番话，尤如内心拷问，令得苏定方惊骇不已，想反驳，根本无法出口！
几番色变后，他一甩衣袖，直接道：“胡说八道，胡搅蛮缠……你父亲不过下等商人，你之前败家之名远盛，还跟长辈如此说话！”
“孽障，还不跪下！”
王康先前礼貌有加，听到如此喝音，反而是心起不平，想起母亲往年每日，
不由冷声道：“你既然不认我母亲，我为何要跪？”
“我让你跪下，不是因为你不敬长辈，是