“子均这个办法妙极了，”虽然没有查探出名字和来源有点可惜，但李流已经很满意了，全然想不到王迪用了一个现时空完全不存在的例子，颔首说道：“对付的又是这样级别的对手，只需隐居幕后稍稍的煽风点火，这山越必然是乱作一团，到时候就可以……哎？子均，折腾这么大一圈就是为了对付山越人？”
李流突然觉得有些不对。
你告诉我的，不光要听一个人说了什么，更要听一个人没说什么。
“山越遍布会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵、新都、鄱阳等郡，虽然历经平定，但总有星星之火的存在，此番不就是被玄通发掘出来十数万人吗？山越自治区域一出台，各种优越的条件，想必所有做不到，但绝大多数的山越人都会闻风而来吧？其他区域不就清净多了？总比一个个去收拾一个个去消灭省力得多吧？”
只要实力够，就别一个个来了，一起上吧，我要打十个！
“而且，”王迪坦诚的说道：“先诚心实意的协助指导，令其经济迅速复苏发展，再让这些摸不着门路的家伙一个个身居高位，趁势收割其财富，岂不美哉？”
“子均，你这是又要割韭菜了吧？难道他们就会全力配合？”李流不信，就算一开始会上当，反应过来不也没用吗。
“当然会配合，尤其是，损失的只是山越的大集体和底层民众“而已”，至于高高在上的某些宗帅，作为特权阶层的他们，自己吃饱喝足就可以了，哪管他人死活？，而且，就算明白过来了，相信也会继续装死，继续全力配合的，哪里会管手下底层大众的死活呢？所谓的财富和资产，早就悄然的转移到了自己家族，以及周围一小撮心腹的家族手中而已，也许内心深处有一个声音在告诫自己，这样做是不对的，只要分出来一点点好处就可以满足那些可怜的百姓了，但是，玄通放心，想归想，当赤裸裸的利益好处真的要拿出来的时候，他们又会变得舍不得，改为一次次的试探可怜的子民那‘深不可测’的忍耐底线在哪里了，一次试不出来就会有第二次第三次，等到忍无可忍真的揭竿而起的时候，他们也会忘了初衷，绝不会割舍出哪怕是一点点的好处，而是会采取武力镇压这一最简单有效的手段，因为在他们看来，一旦退步，刁民的胃口难以满足怎么办？这，便是不可逆的人性啊。”
“不可逆的人性……”
“所谓替天行道，所谓逆天改命式的革命，不都是将刀子挥向了敌对阵营的人？能够对自己下狠手，牺牲眼前利益获取长久未来的，又有几人呢？”
比如觍个脸自诩为灯塔的老美，纵然挣脱英国铁链的斗争过程是正义的，但是之后为了自身的生存发展又做了什么事情呢？
177quois（一群居住于今日美国纽约上州、宾州、俄亥俄州和加拿大魁北克的印第安人，是北美印第安人中学习西方的科学和文化最为积极的一支，如此积极融入西方的结果……）人民时说：“假如将废物（印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”
提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第三届总统托马斯·杰斐逊，曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”，美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件，就是在他的总统任内开始的。“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”等等，都是这位“伟大人物”的名言。
第四任总统詹姆斯·麦迪逊，规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）头盖皮，美国政府将会发给奖金50～100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖100美元）。
大英雄林肯颁布的《宅地法》更是将屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域，38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的酋长，这些神职人员和政治领袖，统统被林肯绕过司法体系直接绞杀……没有理由。
温文尔雅的人们尚且如此，至于凶起来连自己人都不放过的威廉·谢尔曼（南北内战期间对南方城市实行三光政策）就更不用说了，这位老兄公然声称：“如果我们今年多杀一点，那么明年要杀的人就少了一点，反正他们都得杀掉，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”
似乎这些鲜活的生命只不过是一个酒鬼储存在库房里面的美酒，早晚都要一饮而尽。
……
1492年的美洲、或者说老美境内，居住的印地安人总人口在3000万至1亿之间。美国建国二百年后呢？据美国官方统计，还不到80万（墨西哥还有1000多万呢）。
然后，这些双手沾满鲜血的刽子手们得到了想要的东西后，坦然将自己装扮为文明绅士，开始了对全球指