封羽感慨棺山人是生活在棺材山内的，与世隔绝，不管书写结果如何，这份东西如果流世出去，是会引来大麻烦的，说不定会将棺山人满门抄斩。
棺山人躲在棺材山中不问世事，就像是个未卜先知的神仙一般，外面朝代更替，何人灭亡，何人兴起，一切都了如指掌，不得不说，这坐山观虎斗的本事，棺山人称得上是天下第一。
而棺山人的全部推算皆都来源一本《推褙图》的预卜之书，据说此书与棺山人有剪不断理还乱的关系。
《推褙图》（“褙”通“背”，让和谐了，见谅！）共有六十象，传是来自于袁天罡和李淳风的演算之作，一日唐太宗问二人大唐国势命运如何，二人便开始预测，前后共推测出六十象卦图，有后世近千年的历史变迁，最后是由袁天罡在背后退了李淳风一把才停止了继续推算，由此得名推褙图一说。
要说袁天罡和李淳风二人与棺山人间的联系，他二人都曾去过巫溪棺材山，从棺山人那里研习过风水秘术，因资质奇高，颇得深教。
《推褙图》的高度可说是囊括古今，不仅推测出后千年的历史变化，还预言到了人类的生死灭亡，及文明消减过程，此中蕴含复杂机密。
此书为后世流传，却从没有几人能悟的透其中玄机，多半是历史变迁后，人们回头再看，才觉应验。
那位曾在洪武皇帝前推举过棺山人的刘基，早初就是看了推褙图，知晓了此图中的玄机来自于棺巫溪所留风水秘术，这才举荐了棺山人封王礼。
棺材山自南宋之后，受元朝蒙古人统治，巫溪之地多有匪寇横行，棺山人驱之避及，只留了少数人在棺材山内，其余人皆扮做草民，在四处流荡。
直至朱元璋攻破大都城门后，才重归的棺材山中，此间在外流荡有近百年时间，好在巫溪棺山人文化悠久，不然真就能到了个名存实亡的地步。
后来刘基为了不让这么一支古老神秘的民族消失，举荐了当时的棺山人首领封王礼为洪武皇帝修建帝陵，就是那座坐落于紫金山上的明孝陵。
据闻刘基当年举荐棺山人有两个原因，一是为求自保，洪武皇帝朱元璋是个十分多疑之人，天下一统后，开始猜忌周围的人，为他立下汗马功劳的刘基便是第一位。
当时洪武皇帝让刘基去给自己修陵，这份差事听起来不是个易事，自古给皇帝修陵者有几人是能活着出来的，言外之意其实是想要刘基性命，刘基足智多谋，即刻便回答了，说要论修陵之事，天下无人能及巫溪棺材山人，以前自己学过的风水术都是来自于棺山人，并加以推演，算出几百年后的历史。
洪武皇帝一听，你竟然能推演出几百年后的事儿，那快说来听听，刘基便以此口，幸免于去修陵，棺山人封王礼因此受了这份差事，后来因明孝陵修建深得洪武皇帝心，封了观山太保，意要让封家世世代代给明朝皇帝修陵，永保大明江山不朽。
至于刘基，他的预测之言编纂成了《烧饼歌》一书，虽没有《推褙图》预测未来之久，可大体上无异，必须承认，刘基此人是能够真正看懂推褙图之意的，而推褙图的风水秘术则来自棺巫溪，这便是其中联系所在。