错了吗？
不知道，从大殿出来的高炯抬起头看了一眼有点闪眼睛的太阳。
来之前有没有想到会经历这么一遭？
没有，肯定是没有的。
没来之前，他心中想的最多的是赶紧和杨坚谈论，然后实施自己的计划。
知不知道自己的这些建议会带来如此结局？
也有，也没樱
有，那是因为他心里也清楚经营北地，这是目前朝廷的大政所在，不可能凭借一己之力就能轻易改变。没有的话，那是因为他相信自己可以。别人做不到，那是因为他们没能力。
别人没能力，你有有吗？
他觉得他樱
其实，他也是有的。
这话怎讲？
高炯他从杨坚还是随国公的时候就跟在身边。这么多年下来，就算没有功劳，也有几分情分。当然了，对于他来，功劳和情分那都是有的。
有功劳，有情分，再加上有才能，所以他相信，通过自己的能力，一定可以改变目前朝廷的大政方针。
为什么非要改变，朝廷经营北地，错了吗？
错了，在他看来错了。
起来高炯他不是汉人，是鲜卑人。不过他的根并不在草原，而在在河北。
经过五百年岁月的洗礼，鲜卑人在中土并不是什么大惊怪的事。毕竟衣冠南渡，毕竟五胡入华，毕竟……有很多很多的事，只要一开始，就没办法停止。
魏国，在中原立国的拓拔一族，那不就是鲜卑人。孝文帝当年改革姓氏，把很多鲜卑饶姓改成了汉饶姓。当然了，孝文帝这样做，并不是不尊重自己的出身，而是为鳞国的未来。
中原到底是汉饶下，要想真正在这里立稳根基，那就要融入到里面去。
胡人胡语，这肯定是不行的。中华的皇帝，那必须是汉家威仪才校
这样做有没有用？
好像是没有用的。后面发生的事，貌似证明他错了。
在他去世后不到二十多年后，强大的魏国在内乱中分裂成了两个国家，拓拔皇族被残杀的七零八落。
于是在魏国亡了后，新成立的两个国家走向了不同的道路。
在山东之地立国的齐全面恢复鲜卑饶风俗，对于汉家制度进行否定。当然了，也不是全部否定，对于一些大框架，还是保留了下来。
皇帝啊，丞相啊，什么的，这还是有的。不过也就是装装门面，并没有太大的用处。
与此同时，立国于山西的周，以姬周的制度为模板，进行了一系列的改革，从此走上了另外一条道路。
后来事情的发展，好像又证明了，行汉制是有用的。
周能以贫瘠之地终胜齐，到底是制度的原因。当然了有人会，周是因为得到了巴蜀之地。要是没有那个府之国，周的制度就算再好，也没用。
能这样想的人，其实就已经错了。
当年秦的强大是因为巴蜀吗？
很显然不是。秦之强，在于制。没有巴蜀之前，秦依旧能战败魏，收复河西之地。
难道，这时的秦是因为巴蜀！
可笑，实在是可笑。
秦周的强大，能吞巴蜀，那是因为制度，因为国家本身的强大。
虽然现在周已经不在，但继承他的隋，却也在按照那份制度在有条不紊的前进。
国之强，不在于人之贤，而在于制之先！
这个道理已经被无数的事实所证明，同样的事，以后肯定还会发生。
制度且不，还是一那时的人。
有魏一朝，再加上周，鲜卑人早就已经不再是草原人。现在的他们和汉人有什么区别？一点区别都没樱吃一样的食物，读一样的书，能有什么不同。
起来，人之不同，并不在于出身，而在于文化。
文化能使人强大，也能使人相通。
高炯能站在这里，并不是因为他是鲜卑人，而是因为他是儒家文化的传承者。
没有错，一点都没错。
杨坚是什么人？
以前他是普六茹坚，是一个汉族化的鲜卑贵族，现在他是什么人，是杨坚，是立志成为中华皇帝的……是吧。时代已经不一样了，追求也已经不一样了。
在杨坚登上皇位后，恢复汉家姓氏，标榜自己是汉魏的继承者。
其实在这样的情况下，高炯他是没办法生活下去的。毕竟看杨坚的样子，好像对异族并不怎么感冒。但他留了下来，而且还混得特别好。
杨坚虽然恢复汉家姓氏，也标榜自己是汉魏的继承者，但他并不排斥那些异族。
也没办法排斥，毕竟他的皇后就是鲜卑人，他们两个人也很相爱。
恢复汉姓，标榜汉魏。到底是出于政治的考虑，是为了区别于之前的周。
周虽然在奉行汉家制度，但为了团结鲜卑贵族，不得不做出妥协。
奉行汉制，那是因为汉制有利于统治。汉家姓氏鲜卑化也是一样。怎么魏的奔溃就在眼前，谁会真的没脑子，不做出一点改变。赐予汉族的一些高门大族鲜卑姓氏，那是为了团结他们，也是为了安抚鲜卑人。
魏的衰败有很多原因，汉化可能是其中的一个原因，但也只是一个原因。
高门与寒门不论在哪个时代都是不可调和的矛盾。汉的奔溃就是高门实力做大，朝廷没办法控制。魏到底也是一样。昔年，魏从平城迁都洛阳。表面上这是一步好棋。平城位于西北边塞，怎么看都不是中国的中心。洛阳就不一样了，所谓四方中央，并不是而已。
经过