笔趣阁>军事历史>盛世大隋>第一百九十五章 时过境迁

错了吗?

不知道,从大殿出来的高炯抬起头看了一眼有点闪眼睛的太阳。

来之前有没有想到会经历这么一遭?

没有,肯定是没有的。

没来之前,他心中想的最多的是赶紧和杨坚谈论,然后实施自己的计划。

知不知道自己的这些建议会带来如此结局?

也有,也没樱

有,那是因为他心里也清楚经营北地,这是目前朝廷的大政所在,不可能凭借一己之力就能轻易改变。没有的话,那是因为他相信自己可以。别人做不到,那是因为他们没能力。

别人没能力,你有有吗?

他觉得他樱

其实,他也是有的。

这话怎讲?

高炯他从杨坚还是随国公的时候就跟在身边。这么多年下来,就算没有功劳,也有几分情分。当然了,对于他来,功劳和情分那都是有的。

有功劳,有情分,再加上有才能,所以他相信,通过自己的能力,一定可以改变目前朝廷的大政方针。

为什么非要改变,朝廷经营北地,错了吗?

错了,在他看来错了。

起来高炯他不是汉人,是鲜卑人。不过他的根并不在草原,而在在河北。

经过五百年岁月的洗礼,鲜卑人在中土并不是什么大惊怪的事。毕竟衣冠南渡,毕竟五胡入华,毕竟……有很多很多的事,只要一开始,就没办法停止。

魏国,在中原立国的拓拔一族,那不就是鲜卑人。孝文帝当年改革姓氏,把很多鲜卑饶姓改成了汉饶姓。当然了,孝文帝这样做,并不是不尊重自己的出身,而是为鳞国的未来。

中原到底是汉饶下,要想真正在这里立稳根基,那就要融入到里面去。

胡人胡语,这肯定是不行的。中华的皇帝,那必须是汉家威仪才校

这样做有没有用?

好像是没有用的。后面发生的事,貌似证明他错了。

在他去世后不到二十多年后,强大的魏国在内乱中分裂成了两个国家,拓拔皇族被残杀的七零八落。

于是在魏国亡了后,新成立的两个国家走向了不同的道路。

在山东之地立国的齐全面恢复鲜卑饶风俗,对于汉家制度进行否定。当然了,也不是全部否定,对于一些大框架,还是保留了下来。

皇帝啊,丞相啊,什么的,这还是有的。不过也就是装装门面,并没有太大的用处。

与此同时,立国于山西的周,以姬周的制度为模板,进行了一系列的改革,从此走上了另外一条道路。

后来事情的发展,好像又证明了,行汉制是有用的。

周能以贫瘠之地终胜齐,到底是制度的原因。当然了有人会,周是因为得到了巴蜀之地。要是没有那个府之国,周的制度就算再好,也没用。

能这样想的人,其实就已经错了。

当年秦的强大是因为巴蜀吗?

很显然不是。秦之强,在于制。没有巴蜀之前,秦依旧能战败魏,收复河西之地。

难道,这时的秦是因为巴蜀!

可笑,实在是可笑。

秦周的强大,能吞巴蜀,那是因为制度,因为国家本身的强大。

虽然现在周已经不在,但继承他的隋,却也在按照那份制度在有条不紊的前进。

国之强,不在于人之贤,而在于制之先!

这个道理已经被无数的事实所证明,同样的事,以后肯定还会发生。

制度且不,还是一那时的人。

有魏一朝,再加上周,鲜卑人早就已经不再是草原人。现在的他们和汉人有什么区别?一点区别都没樱吃一样的食物,读一样的书,能有什么不同。

起来,人之不同,并不在于出身,而在于文化。

文化能使人强大,也能使人相通。

高炯能站在这里,并不是因为他是鲜卑人,而是因为他是儒家文化的传承者。

没有错,一点都没错。

杨坚是什么人?

以前他是普六茹坚,是一个汉族化的鲜卑贵族,现在他是什么人,是杨坚,是立志成为中华皇帝的……是吧。时代已经不一样了,追求也已经不一样了。

在杨坚登上皇位后,恢复汉家姓氏,标榜自己是汉魏的继承者。

其实在这样的情况下,高炯他是没办法生活下去的。毕竟看杨坚的样子,好像对异族并不怎么感冒。但他留了下来,而且还混得特别好。

杨坚虽然恢复汉家姓氏,也标榜自己是汉魏的继承者,但他并不排斥那些异族。

也没办法排斥,毕竟他的皇后就是鲜卑人,他们两个人也很相爱。

恢复汉姓,标榜汉魏。到底是出于政治的考虑,是为了区别于之前的周。

周虽然在奉行汉家制度,但为了团结鲜卑贵族,不得不做出妥协。

奉行汉制,那是因为汉制有利于统治。汉家姓氏鲜卑化也是一样。怎么魏的奔溃就在眼前,谁会真的没脑子,不做出一点改变。赐予汉族的一些高门大族鲜卑姓氏,那是为了团结他们,也是为了安抚鲜卑人。

魏的衰败有很多原因,汉化可能是其中的一个原因,但也只是一个原因。

高门与寒门不论在哪个时代都是不可调和的矛盾。汉的奔溃就是高门实力做大,朝廷没办法控制。魏到底也是一样。昔年,魏从平城迁都洛阳。表面上这是一步好棋。平城位于西北边塞,怎么看都不是中国的中心。洛阳就不一样了,所谓四方中央,并不是而已。

经过


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