洵山氏的调查部队早就派遣出去了，虽然他们拿着那副看不懂的鬼地图，也不知道会走到哪里去，但有两个威神战士带队，想来向着西南走，总不至于走到东海去。
大致方向不变就行了。
而季巫主此时在?芦氏短暂的留宿了一天，虽然被一对长矛指着，认为他是一个不开化的原始人，但是季巫主好说歹说，总算是让?芦氏的战士们明白了——他不是原始人，他只是口音比较重。
“我们没想到那边会有人来，你是哪里的啊？”
老巫师和他聊起天来，很艰难的听了半响，依旧没有听懂。
但如果在春秋战国时代，季巫主所说的这种话，还有一个别称。
“楚言”。
楚言就是湘语的前身，古老的楚地方言与中原辐射区的语音构成，差别巨大，而山海时代这种差别更是上升到了一种原始蒙昧的高度，所以南方诸部受到中原辐射影响，对于中原话是听得懂的，但是对于更西南，更南方的人，就不怎么了解了。
即使是春秋战国时代，每个地方不同的部族，人群，都还有自己的一套口音，所谓十里不同音，楚地与百越接壤，语系繁多，甚至有很多，直到春秋战国时期，乃至于秦始皇时代，还是原始语言。
“哦哦，你是什么什么国的.....”
“巫，什么国啊？”
“什么国你问我啊，我也听不懂！”
老巫师没好气的说了一句，而季巫主则是泪牛满面。
看来来到中原的辐射区，还要学一下中原的语言才行，这才哪到哪里，还在南方没出去吧，别人就已经听不懂自己的话了。
而南方人的语言比起季巫主来说，要稍微好懂一点，所以一个是能听懂大概，一个是几乎完全听不懂。
很快到了吃晚饭的时候，?芦氏的饭里多数会夹带鲜鱼，毕竟他们是半渔猎半耕作部落，而季巫主看到那些稻饭的时候，吃惊的看着碗中白花花的稻米.....
怎么没有多少糠皮？没有糠皮吃得饱？
季巫主怀揣着疑问，用图文并茂的方式，询问了老巫师，而老巫师这一次看懂了，于是同样图文并茂带朗诵的解释道：“这是赤方氏传来的木工器械，能祛除糠皮，你问我们吃不吃得饱？当然吃得饱！”
“今年双丰收呢！鱼也是丰收，粮也是丰收，糠皮都留给牲口吃了，这帮家伙吃了糠谷，长得更壮实！”
按照赤方氏的建议，现在?芦氏也在买牲口，圈了一个猪圈，这些猪是柴桑山从大江对面进口过来的，从厘山氏手里买来，按照比原本价格高一点点的粮食加售卖，各家各户基本上都买了一些，包括赤方氏。
是的，柴桑氏大巫在这些天内，去了一趟中原边界，也就是跨过了江水，买了许多中原的良种猪崽子，然后让厘山氏包邮送回来。
厘山氏，以畜牧业著称。
季巫主心中暗暗吃惊，但他此时对于?芦氏大丰收的说法，持着心虚且怀疑的态度。
心虚是因为南方今年应该遭了水灾吧，那么大的水不可能凭空消失，而怀疑则是觉得，既然发了大水，肯定冲毁了一些耕地，又怎么会有大丰收呢？
季巫主囫囵吞枣般的吃完了稻饭，不过这次讲真话，是他吃饭以来最舒服的一次。
不用嗓子磨糠皮的感觉真的很好。
吃饱了那就要睡觉觉，?芦氏的老巫师打扫了一下自己的屋子，而季巫主回去的时候，看到了许多他从来没有见过的东西。
“那个会转的鸡板子是什么？”
“风向标，测风压和风源的。”
“那个会转的大扁球球是什么？”
“水车，浇地用的，我们有一些地在后面的石岗上。”
“那个人手上抗的是什么呢？”
“犁具，给牛或者人用的，可以用来开地....”