凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也。
使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。
凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。
事不辩不明，这些学子的年纪大的也不过十五六岁，心机不深，说话的时候也没有那些大臣说话那么委婉，自然是心里想什么就和太子说什么。
对于李承乾教他们做的这几个小水车颇为喜欢，但是对于整日做手工，而不习圣人之道表现出了不明之意。
一大早，李承乾就带着他们又来到这大约建方不得百米的模型田边，招了招手，和就这这些学子们席地而坐。
这些围在他周边的学子有的出身勋贵之家，例如刘齐贤、王方庆、裴行俭、王璇、陆元方、张锡、李敬玄、长孙濬、长孙淹、长孙温。
也有出身地方小吏和庶民之家，李敬元、杨武、李景堪、王德真、辛茂将、赵仁本、袁恕己、侯思之、李义府、任知古、王璇、王弘义、张柬之。
“孤知道，你们都是认为习孔孟之道是富国强民之法，安定社稷之道，这道理没错，但是也不全对。”
李承乾的话，让这些孩子脸上都露出了不解之意，这儒家之道自汉以后被历代君王视为国之重典。
治国理政之时无不尊奉其道，历代士子无不见习其精髓，入仕辅佐君王，怎么今儿到了太子这却给否了呢。
“殿下，臣有些不明白，能否请殿下赐教一二。”，孩子王裴行俭替众人说出了心中的疑虑。
看着裴行俭像个小大人似的的给自己行礼，李承乾笑着对他摆了摆手，示意他可以坐下了。随即言道：“守约，你还是个娃娃，还不是臣呢，干嘛搞得那么老气横秋的。”
李承乾的话，让在座的学子们都呵呵的笑了起来，而当事的裴行俭也是尴尬的挠了挠头儿。
“农桑是立国之本，这个道理不用孤说，你们的耳朵也是听得起茧子了。可有谁告诉你们如何的劝课农桑呢？所有人告诉你们的也都是纸上写的。
苍文书院才要求每个学子都必须选学一门工科，其目的就是让你们掌握一门技艺，让你们知道不管从事那一行，都是不易的，而我们试做的这个小水车的目的也是如此。”
“有句话叫君子动口不动手，在本宫开来不如该成君子动手不动口，会说的，不如会作的，身体力行的教授百姓如何兴农桑、修水利，是不是要比写十篇锦绣文章让，百姓们听得云里雾里不明其意要强呢。
明年开春，你们都会有个课题要完成，就是到附近的几个县为农户做些水车，让他们灌溉起来更加方便。……”
李承乾的话，给这些价值观还没有形成的少年打开了一扇新的窗户。少年人嘛，对于古板的教育方式在心里一直都是抵触的。
且又活泼好动，自然是喜欢到处看看风景，所以对李承乾给他们布置的课业就感兴趣了，有意无意的都把眼睛瞟向那几个小水车。
“关中自古以来都是久受干旱之苦，如果我们的让每个县都能修足了水井、沟渠、水车，那以后这里的百姓靠天吃饭的将会得到大量的改良，到处都是沃野，也就不会在出现大面积的逃荒了。
积少成多，积粒成堆，以后苍文书院的每个学子毕业前都必须亲自带人完成一项有惠及乡里的课业。
同时你们也要明白，来到这里读书并不是在仕途上选择了一条捷径那么简单，更为主要是你们要所学知识让更多百姓吃饱、穿暖。”
待李承乾说完，那个叫张柬之的学子站了起来，对李承乾躬身行礼，口中念道：“谨遵均命，不敢有违，此生必倾尽所学，泽陂苍生。”，随后其他的学子们也学者张柬之的样子起身行礼。
“好，你们话，孤记住了，做事要脚踏实地，切勿操之过急，记住过犹不及，事缓则圆，饭要一口口的吃，事要点点的做。”
话毕，对远处侍立的工学讲师们招了招手，示意他们可以过来再给这些学子好好的讲讲了。......
李承乾找来的这位擅长灌溉工具的制造的匠人是姜行本教出来的，这家伙本事不错，但脾气不好，和姜行本说一个模子里刻出来的都有人信。
就在前不久，这家伙改良已有筒车，做出一种高转筒车，比李承乾他们这几天做的这个筒车效率要高上很多。
这种高转筒车以人力或畜力为动力，外形如龙骨车，其运水部件如井车，其上、下都有木架。
各装一个木轮，轮径约四尺、轮缘旁边高、中间低，当中做出凹槽，更显凹凸不平，以加大轮缘与竹筒的摩擦力。
下面轮子半浸水中，两轮上用竹索相连，竹索长约一尺，竹筒间距离约五寸，在上下两轮之间、在上面竹索与竹筒之下，用木架及木板托住，以承受竹筒盛满水后的重量。
绑着竹筒的竹索是传动件，当上轮转动时，竹索及下轮都随着转动，竹筒也随竹索上下。
当竹筒下行到水中时，就兜满水，而后随竹索上行，到达上轮高处时，竹筒将水侵泻到水槽内，如此循环不已。带动连成串的小竹筒盛水，沿水槽而上，可在高岸上从低水