贞观初，皇帝登基伊始时候说：致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣，其不善者，纵多亦奚为？
所以他的用人之道是着重立德、立言、立功，以功臣代替世胄。又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，打破了朝堂世卿世禄的固态，让朝堂的上的风气为之一变，给国家带来了新气象。
为了让世家的阻力降到最低，皇帝甚是按照出身设立两个进士榜，一为庶榜，一为世榜，世家和庶族谁也不用攀比谁，录取的人数都是一样，只要是人才朝廷统统都要，能不能入仕就看你们自己的本事了。
正是因为皇帝的这种高姿态的用人态度，才让他以最快的速度安稳了天下的人心，同时在最大限度上消弭了他在玄武门之变的恶劣影响。在窦宽看来，皇帝这就是一种极为高明的帝王心术，有些人天生就是当帝王的料，李承乾作为帝位的承继者，是不能不学的这种权变的。
听完了窦宽的话，李承乾的嘴角微微上扬，没错，他承认窦宽说的有道理，而且换成其他的东宫大臣，他们也会说同样的话。有道是“使功不如使过”，太子今日不计较他们隐瞒不报、缄口漠视的罪过，对于他们来说不仅保住了仕途，更是能让东宫收获一份人心。
要是看不到这一步，东宫的那把椅子，李承乾也绝坐不到今天，不管是封德彝、萧瑀，亦或者说岑文本，帮着他的那些兄弟拿下自己还不跟玩一样。
窦宽既然进言了，那自己就的跟他把话说明了，要不然和长孙无忌一样的急脾气的家伙，从自己这出去还不急出个好歹来。
给自己也到了一杯茶，李承乾又坐了回来，淡淡道：“彦集，你说的没错，眼下的当务之急是尽快恢复永昌的政事，让老百姓和金齿等部重归清明。启用他们既可以解一时之需，也可卖个天大的人情，就算是把他们收到东宫的麾下也是孤举手之间的事。”
“说句不好听的，孤要是西征打败了，或者没有参与这一仗，这都不是问题，派个干吏好好调教他们一番，改改身上的毛病也就是了。
可问题是西征这仗，孤打赢了，而且是大胜，朝廷里看东宫眼红的人多了。近来赵国公送来不少的信儿，从象儿晋封中山王到西征大捷，不少人在暗地里摩拳擦掌呢，就是想看着孤棋差一招的时候来那么一下。
这些人中有孤的兄弟、政敌，也有清流的御史等，成分非常复杂，之所以得罪这么多人除了大功，就是杀戮过重，魏征在出征前的态度你也看到了，就差到东宫上吊去了。”
“魏征的行为就是一种信号，和他有一样想法的臣子不在少数，这倒不是孤怕了他们，而是父皇顶着这么大的压力任孤为帅，这是一片慈父之心，孤这个当儿子的怎么能因为区区小利，而让君父再费心劳神呢，这可是大大的不孝了。”
“至于另外一个原因，相信你也知道，侍主不诚者比贪官污吏更可恨，因为他们辜负了陛下的厚望，坐视蛀虫们啃食国家的根基，姜子牙垂钓一般悠闲地看着皇帝被蒙在鼓里，黎民百姓生处水深火热之中。
这样的人，不要说没什么大才干，就算是再世张良，在孤这也没什么果子吃。不连根拔起，难免有尾大不掉之势，勤政清明复清明，谈何容易啊！”
听完了太子的话，窦宽陷入深深地沉思之中，对于太子羁押、闲置这二十八名官员，他有两个没想到。不管是皇室还是世家，父子之间的也是存在矛盾的，窦宽也是勋贵出身，对于这一点，他深有体会。
而这种情况在帝王之家更是普遍，历朝历代的皇室，为了那至尊之位，父子、手足相残者不可枚举，数不胜数，毕竟那是天地的至尊之位，有那个没当上皇帝的皇子不是可着劲的往自己身上揽功劳。
远的不说，就说吴王、魏王吧，他们两个就是其中的典型，下面臣子的功劳，不管是什么，他们都得占上一份，然后好跑到皇帝那里去邀功，在文武百官面前炫耀。虽然让人不齿，但历朝历代的皇子莫不是如此，臣公们久而久之都习惯了，只要能把“势”的问题解决，那一切都好说。
而对于储君的身份来说，李承乾更需要造势，今上座下的这些皇子，不管是成年的，还是那些在崇文馆读书的，没有一个是省油的灯。窦宽是朝中重臣，偶尔奉命给诸皇子讲一讲地方的风物，所以他对这方面要比其他人看得要清楚的多。
太子仅仅因为一个“孝”字就能放弃苦战得来的荣誉，足可见父子之情是有多么深厚了。现在想来他让李道宗率部先行返朝，来到这里查案子，其目的恐怕就是为了避开班师凯旋的大礼仪。小小年纪就能把“得与舍”看的如此透彻，确实比李靖等人强多了，难怪皇帝愿意把那么多的军队交给他统领。
话又说回来，太子俱本进京，请皇帝让吏部挑选干吏来充任地方，而是没有安插一个自己的亲信，更是挑选公孙武达这么“根红苗正”的人来处理具体的事务，这确实让那些想找事的人一拳打再空挡处。
至于用不用那二十八名官员和这些比起来，那就不值一提了，他们的心和皇帝的心比起来，当然是皇帝更重要了。
勤政清明复清明，这句话说明了太子理政的