斜阳懒懒西陲，印着叠翠群山，染出一派姹紫嫣红。山下碧色水流如玉带，清波浩渺之上，一个人影踏着水波，逐风而来。水波之上，裴楚望着远处三面被浮云溪环绕的一座孤山。
一条山路上正有三人结伴而行。
其中一人气质温润如玉，五官清秀，身着道袍，却是年龄大约有二十岁左右。
其二之人却是两个书生打扮，只是显得寒酸，青布粗头巾。
这三人却是那张涵虚与那张生与柳林二位书生。
但见此时，太阳西斜正要落山。
其中的张生扭头朝张涵虚说道：“张道长，你看这就快要天黑了，我们可是如何是好。”
此时的张涵虚却是摇了摇头，抬头看了看天色，而后开口道：“张兄切莫着急，带我们穿过前方的那座山，在那百里之内必会有店家，以我们的脚程，却是在天黑之前到的。”
听此，那张生与柳林却是无话可说，便点了点头，一行三人却是结伴上路。
大约半刻钟后。
三人进入大山之中，沿着官道而行。
但在这时，张涵虚却是开口道：“我们走官道还是走小道。”
“小道。”
那张生还未说话，这柳林却是提前抢先道。
只是却是不知这柳林-有何急事，却是如此着急。
听见次，张涵虚便是点了点头，没有在说话。
虽说此时的他法力尽失，却是还有先天神灵的本质，这山中鬼魅魍魉却是小菜一碟。
于是，一行三人便向右转，进入山道之中。
但见古木参天，阴暗无比。
脚下的泥土呈现一种沼泽的模样，这是一种就不见天日的显现。
于是三人中的柳林与张生一脚深一脚浅的在这深山古道之中行走着。
但在这时。
自前亦或是自后，传来一声声的呼唤之声。
细细一听。
“张生.........张生.....”
“柳林.........柳林......”
一阵阵，似从前后左右，无穷远处，传来。
此声音凄厉惨惨，但见那张生与柳林四肢僵硬，正要开口呼应。
张涵虚面容一皱，大喝一声。
而后，二人恍若重生。
此时而后，回首，面带惊恐，看向张涵虚。
“道长，那是何种妖物，却是竟然好似要将人的灵魂钩去。”
但见这张生却是惶恐不安的向着张涵虚问道。
却是不如，柳林镇定。
此时的张涵虚清了清嗓子，而后开口道：“却是人首蛇。”
古人以名字为“讳”，如无必要，讳于向陌生人透露，即使友朋相交，能称呼别号表字的，一般也不肯直呼姓名，至于天子及家君的名字，等闲更不可宣之于口，俨然视名字为一种必须保守的隐私。这固然是儒家伦常礼法使然，还有一个重要原因：先民认为名字寄载着一个人的灵魂密码，具有连通生命本源的神秘力量。
名字禁忌，肇始于周代[1]，起初只用于死者，周人认为，名字带有生命的烙印，即使人死之后，名字与其本人的关联亦未消失。直呼死者之名，呼声传入阴界，深藏于幽冥的鬼神就会以名字为坐标，循由阳世的呼唤来到人间，危害与这名字有关的一切人事。因此对于死者，不可称其姓名，假如一定要有所称呼，应称谥号，这就是“讳”的由来[2]，也是中国历史上垂两千年之久的避讳传统滥觞。
到后来，讳的应用范围扩大，不独死者，在生之人的名字也需要避讳了。生者姓名之讳，倒不是怕与幽冥有所牵扯，但故老传说，某些黑巫术是以名字为媒介发动的，术士窃取无辜者的名字，吸收他们的生命力量化为己用，不幸泄露了名字被邪术诅咒之人，从此厄运缠身，千灾百病，至乎精魂耗散而亡。于是古人立起许多规矩，小心翼翼地守护着自己的名字，不肯轻易示人。此外，就算被叫到名字，最好也先确认发声呼唤者是谁，再做回应，因为还有些邪法和妖物，能够藉由唤名和应声这一呼一应的过程，与应声者建立起一种气机感应。
最著名的例子，非金角大王、银角大王莫属。
“我是新任黑魔法防御术老师，银角大王，现在开始点名。孙悟空！”
“……”
“孙悟空，你发什么愣，老师叫你，为何不应声！”
“有劲吗银老师，你就不要点名了吧，你点名谁特么敢答应？”
金角银角的宝物，应用的正是气机呼应原理，一旦答应，双方气机霍然连通，应声者不免被吸入宝器，化为脓血。
旧时粤西一带，万山丛中，也潜伏着一种妖物，专以此术呼喊过路行旅之名。那些过客跋涉莽荒山路，正走得焦躁，陡然听一个声音喊他的名字，
[3]行旅不明就里，往往糊里糊涂便应了。这一答应，气机交感，行旅就此被妖物牢牢锁定，再也摆脱不掉。不论他逃出多远，怎样藏匿，当天夜里，妖物总能藉由气机的导引衔尾而至，行旅必死无疑。
听此解释，三人继续上路，却是没有再遇到，其他状况。
一行三人，大约行了有半个时辰之后，却是瞧见一个酒店。
如此，张生不禁喜出望外。
“果然，如道长所料。”
是夜子时，腥风涌树，排闼而入，人首蛇果然来了。客人吓得要死，但听得枕畔盒子里沙沙地一片密响，好似细雨打窗，忙掀开盖子，“嗡”的一声，一道赤光破空飞去，眨眼复又飞