从深秋到整个冬天，陆宁都是在汴京度过的，其实以文总院身份休息了月余时间后，入冬以后，陆宁便日日上朝了。
对圣天子这种不时突然勤政，又突然会长期不在京城的状态，内阁群臣早已习以为常。
整个冬季，最重要的还是各地水利工程的督办，现今来说，水利之事，每年都不能放松，不仅仅是河防，也包括农田灌溉的引水工程，水灾旱灾，都要重点防范，不然一旦出了乱子，就可能动摇国本，毕竟现今时代，对大灾的承受力，还是很难的。
此外，还有在辽东的战事，从陆兴领军攻克锦州，其后三四个月，辽东成了鏖战之地，在陆兴领河北、河东两军攻克契丹东京辽阳府，水军登陆平定辽东半岛时，在北线，耶律罨撒葛也被耶律贤击溃，逃去了东海女直地。
耶律贤上表，自称是“辽北王”，其对内应该还是自称皇帝，但送上中原的表章，却是以臣子自居，中原皇帝曾经封他“辽北王”，他便以此作为名号。
显然，耶律贤及拥护他的部族首领们，现今觉得和中原王朝继续硬抗极为不利，是以，才暂时对中原称臣，以获得喘息发展之机。
只是，耶律贤和耶律罨撒葛激战之时，寒冬之际，一支军医队在北宁军两营士卒护卫下，进入了中京一地。
中京一带在夏季爆发瘟疫后，甚至因为有迁徙逃去上京的人口，在上京一带也传染了许多人，由此，中京地同样被北方契丹人视为畏途，也和承德卫一般，采取了极为残酷的封锁，凡是发现由中京、建州等地逃难的难民，都远远便射杀。
只是，寒冬时，疫情可能减缓北辽契丹自然也不知道，是以中原军医，士卒很轻松的就进入了中京。
其实，中京一地，地广人稀，夏季爆发的瘟疫倒不至于令这辽阔草原变成人间地狱，但巨大的恐慌，以及一些小部族几乎灭绝性的死亡，还是使得存活下来的所有幸存者都惶惶不可终日。
齐人的到来，根本没遇到反抗，反而，带来药物，又教授他们如何防疫，烧毁尸体等等，却令幸存的契丹、奚人、渤海粟末靺鞨人、汉人等等，宛如绝境中见到了救世主，齐人自然成了他们的恩人。
是以，当北宁军将领，宣读圣谕，在原伪中京设北宁卫，为圣天子皇庄牧场，方圆三百里内，所有农户牧户猎户，都为皇家庄园牧场的奴户时，反而令这些幸存者欣喜若狂，因为这代表着，他们的命，就是中原大皇帝的财产，中原大皇帝，自不会令他们白白的死去，而是会想办法，遏制这场大疫。
其实军医队及北宁军进入中京时，又是寒冬，瘟疫已经渐渐平息，该传染死去的人已经死去，幸存者，也就幸存了下来，齐国军医队，也就是最后临门一脚的防治。
在确信中京一带疫情已经平息后，北宁军，也全部开拔，驻防北宁卫。
与此同时，正是陆兴率河北军、河东军攻克辽阳府之时。
圣天子谕旨很快也到了辽阳，设辽东道，改辽阳府为辽宁府，为辽东道治所。
同时河北军和河东军招募各族勇士扩编后，拆分为河北军、和河东军、辽东军，辽东军驻辽宁，河北军回返幽州，河东军回转大名府。
实际上，这次拆分后，河东军仅仅保留两万士卒，河北军四万士卒，辽东军五万士卒。
辽东军编入的是最为精锐的士卒，同时，全部转为军户，亲眷迁徙去辽东。
与此同时，在汴京和诸妃欢度新年之后，陆宁则启程前去北宁卫。
虽然诸妃都不放心，永宁和贵妃、德妃都出言相劝，毕竟那里是大疫之地，谁知道到底有没有真的平息？
但圣天子銮驾，还是在二月份，到达了北宁卫。
北宁卫的各族奴户，激动无比，一些本地还会爆发大疫的流言也渐渐消失。
圣天子不惜万金之躯，亲自冒险来北宁卫，更接见各部奴户，和他们聊天，听他们所需，这简直是前所未闻之事，令他们感激涕零，不知该如何感恩。
与此同时，中原之民，也渐渐有迁徙来北宁卫的，包括许多南洋奴。
当然，迁徙来的内地民户和南洋奴，少量开垦，大部分，还是作为牧户，只是，变成了小范围游牧。
其实农垦也好，过度放牧也好，都会破坏草原的水土，使得渐渐沙化。
将草原变成耕田？从来不是解决游牧的办法，而是扯淡。
而辽东地，迁徙来的农户、南洋奴等等，自然便是为开垦土地而来了。
与此同时，北宁卫、承德卫、锦州和辽宁城，也在不分日夜的筑城。
当然，现今人力资源很紧张，初春，主要还是开垦土地，建砖窑、军械场等等，城防现今只能先用夯土，尔后，再用砖石加固。
圣天子銮驾，看似还在北宁卫的时候，文总院，出现在了辽宁府。
此次文总院被授尚方宝剑，迁桓州团练使，领辽东抚慰使，安抚治理辽东周边黑山白水诸部，同时处理和“辽北王”耶律贤，对双方实际控制区域的划分。
对“文总院”有一些了解的，自然便知道，治蛮治胡，“文总院”颇有些才具。
桓州，在鸭绿江畔，是高句丽时代都城丸都城所在，不过原本的丸都城早就毁于战火，现今不过是在旧址重建的土城而已。
桓州是契丹灭了渤海国后所设，迁徙来的，都是原渤海人，多数是粟末靺鞨人，少数汉民，而原