建文三年九月，暮秋。
浩浩荡荡的明军自西南回转，出云南沿四川、贵州两省陆续回京，整个西南，沐晟仍以西平侯之尊领镇抚事。
而在安南，新的交趾承宣布政使司则留下两万军，制交趾都指挥使司，陈春生领都指挥使。
榜葛辣置孟加拉卫、阿瓦国置南缅卫，周云帆任了孟加拉卫指挥使，山地军二营长高肃任南缅卫指挥使。
至于原云南副总兵、山地军副指挥使马大军则跟随御驾回转南京，与他一道的还有四川都指挥使何福。这两人将会在建文四年的国庆日，接受朱允炆的授勋！
马大军知道，他的这只眼为他搏到了一个侯！
同行的还有原安南王陈安并十几名安南王族，这个小屁孩的下半辈子会待在南京，吃一辈子的福食到死，至于其他人可就没这么好命了，礼部会安排个打杂的差事让他们做。
中军又在成都停了三天，主要是蜀王朱椿搬家花了不少的时间。
朱椿没有猜错，西南平定之后，他的这个蜀王藩，保不住的。
削藩的事势在必行，不是朱允炆不想外分封，外分封的前提条件是这些宗亲有多少有能力配得上外分封的？
就说西南的事，就算朱允炆把朱棣封过去又如何？
朱棣再会打仗，兵、粮、军械从哪里来？
中枢要供给多少军？多少年才能支持永乐大帝完成开辟南亚的壮举？
靡费无数的国力，也不够朱棣挥霍的，到最后，方式不对，朱棣一死南亚诸国皆反，这片土地又会从大明的怀抱里独立出去，那这些年的花费不就全浪费了？
真不是朱允炆小觑古人之智慧能力，若是古人真有开阔之眼界思维，距离中原如此之近的朝鲜、安南，一千多年都没有同化成功。贵州、两广的土民，从先秦时就属中国之土地，到明朝还在作乱，这还不足以说明问题吗？
天天嚷着同化，同化了两千年，到最后，中原之里里外外没看到一个被同化而愿意主动归附的民族国家，反倒全是不臣之悖逆，这就是方式错误。
华夏最早的同化方式是姬发那种，分封王室到各地，强迫土民书华夏字、说华夏语，一应土著文献付之一炬，说俚语者皆斩，故八百年之周室，与华夏有大功，为秦王扫**，混一宇内创造了文明统一的基础条件。
始皇帝书同文、车同轨，统一度量衡，在周王室的基础上再次强化了华夏民族的统一性，加深了民族概念，这才是正儿八经的同化。
自汉以后，罢黜百家。汉朝儒学是非常值得称赞的儒学讲义，但在同化这一块，也是属于理想化的那一种。
即空泛的口头同化。
汉武帝北伐匈奴，南匈奴内附大明，多好的同化机会，结果两百年都没教出一个乖宝宝，全是杀人不眨眼的狼！
大汉一倒，这群匈奴狼崽子吃着咱们的粮、杀着咱们的人、烧着咱们的书，同化的成绩呢？
所以大明的文官们其实也知道同化没用，但他们又想不出更好的办法，所以才动不动就死鸭子嘴硬说只要同化好就怎么怎么样，你一问他具体方法，就拿广派教谕、多送书籍这种废话来说事。
以史为鉴，拥有更先进发达的近代史操作作为参考，这才是一个穿越者的优势所在。
论同化最佳的方式，要么学姬发，但那样过于残忍血腥，容易引出河蟹猛兽的反扑。
要么就只有学约翰牛那种方式，朱允炆又在东印度公司的基础上做了优化，应对十五世纪的统治来说，已经足够了。
一个中央本土体量如此之小的约翰牛，都能搞出一个日不落帝国，统治疆域远超本土几百倍各殖民地数百年之久，让英语成为全世界通用语言，而体量远朝约翰牛几十倍的大明，只要操作得当，等将来生产力达到，航海技术发达起来，足够无限制统治下去了。
即使无法无限期统治，全球汉化的程度总要比英文化更深刻吧？
想想将来每逢大年初一，一大群白皮肤五颜六色毛发的高鼻梁，穿着明儒衫载歌载舞，又或者一大群小孩膘着腮帮子，急的满脸通红，从一句“小明，你要这个礼物还是那个礼物？”“这个，那个吧。”的录音中来判断小明到底想要哪个礼物，是不是很带感？
这群大明的宗亲将来会不会外分封，就要看他们将来能从朱允炆这里学到多少了。
对于有能力的宗亲，朱允炆绝对不会选择摁在手底下不给他们机会，因为他本身的态度已经很明确了，就是华夏本位，只要一切能让华夏好，他可以无限让步。
关键是这些玩意没这个本事啊。
朱高炽也是宗亲，但人家颇会理政，朱允炆也是奔着将朱高炽照着内阁首辅的标准来培养的，宗亲中，只要有能力，朱允炆就能给他找到合适的署衙来安排。
朱允炆的心理活动没几个知道，朱椿反正是不太舒服的，但当中军进入湖广地界后，朱允炆到朱桢的楚王府转悠一圈之后，朱椿心里反倒开心了。
老六也没跑掉！
你唯一能够逗乐一个不幸之人的办法，就是你比他还要不幸。
朱允炆现在削起藩来根本懒得用什么手段心机，就是一张嘴一句话的事：“六叔这些年镇守地方有大功与国朝，朕感激不尽，南京国事繁冗，以至朕每每有不能胜任之感。朝廷外官，终不可信，还望六叔随朕回南京，共秉国事。”
朱允炆说这话的时候