“那既然你不理解我说的词汇，那我不如就换个说法吧。咱们现在要去小土包的后面，解一下手，方便一下。我这样来说，你可能听明白我的意思？”
雍铭在止住自己的笑意之后，主动变换了一个新的说法，对谢流云讲道。
“解一下手？铭公这是何意啊？”
谢流云对于雍铭这个新鲜的说法，是疑惑不解的。
走着路的雍铭，闻言不禁是转过头，侧脸看了一眼谢流云，狐疑道：“流泉，你果真不知道这解手代表着的是什么意思吗？”
谢流云立刻认真的点点头，说道：“铭公，我真是不知道。您说的这个解手一词，我是第一次听说，自然是不知其意思的。我可不是在跟您开玩笑，故意这么来问的。”
雍铭看他的神情，确实是不知道的样子。
于是，雍铭就笑了笑，耐心的为谢流云解释道：“这解手是我们这一带，对于如厕或是上茅房的一个别称。
有种说法是，当年元末明初之际，因连年战乱，中原地区遭到了重创，那时的山东人口凋敝，田地荒芜，经济萧条。
当时初建不久的明朝，为恢复中原地区的社会秩序，繁荣经济，就专门颁旨，从人口富足的关中地区迁徙百姓到河南、河北和山东一带，进行人口的填充。
负责押送人员的差役，担心路上会有人逃跑返回故土原籍，就将百姓们的双手缚住，连成长串，方便看管。
可这路途遥远，人是需要吃饭充饥的，那自然就会便溺屙屎的。
当有人感到内急时，就会要求差役给松绑，好去方便一下。
那这个人就会对负责押解他的差役讲劳烦差官给解下手，好去撒尿屙屎。
久而久之，这解手一词就成了撒尿屙屎的代名词了。
在成为了一个常用词之后，人们也就约定俗成的使用至今，并不觉的有什么奇怪的。”
听到这里，谢流云就点着头，明白了这“解手”是怎么一回事了。
此时，他跟雍铭已经到了小土包的后面。
雍铭转头四顾，在四下看了之后，确定周边无人的时候，就开始面朝着小土包进行着小解。
谢流云当然也是跟着一起了，两个人都没有再说话。
在小便完之后，雍铭看到不远处有条小的沟渠，里面有水流动。
“咱们过去洗洗手吧。”
雍铭说着话，就朝小沟渠走去，谢流云在后面紧随着。
走到小沟渠旁边后，雍铭蹲下身子，就着沟渠里的清水，洗着手。
在谢流云也蹲下洗手的时候，雍铭说道：“流泉，你不知晓此事，也是有缘故的，你想不想知道呢？”
此时洗完手的谢流云，正伏下身子，用手捧起沟渠里水，洗着脸。
“只是洗脸，不要喝。咱们车上备着水呢！”
已经起身的雍铭，看到谢流云以手撩水在洗脸，就叮嘱道。
“好！我知道了，不会喝的。”
其实谢流云确实有点口渴，看到沟渠里的水挺干净的，就有心想喝两口来解渴的。
现在他听到雍铭这么说，也就打消了这个念头。
在洗完脸之后，谢流云站起身来，用手抹了两把脸上的水后，回答着刚才雍铭的问题。
“铭公，我自是想知道是怎么回事的。按道理讲，我的祖上是百十年前，离开安丘去往杭州桐庐的，他们肯定是知道这些俗语说法的。
这个解手一词，我是自小就未听家父和祖父说起来过的。怎么到了我和父亲这里时，就压根会不知道呢？”
对于谢流云心中的困惑，雍铭是知晓的，这也是他很感慨的事情。
当年奉命离鲁的“雍氏四大卫”，为了大局而在各方面的无私付出，实在是让雍铭感动的。
这样的情绪，也是他的父亲给自己表达过的，这也是他和父亲想着让“雍氏四大卫”早日归建的原因之一。
雍铭对谢流云说道：“咱们回车上吧。”
随即，他和谢流云一起朝着已经往前行了大概两百米的距离后，停下来的自己的专车走去。
在走过去的路上，雍铭对谢流云的问题回答道：“当年流泉卫奉命离鲁驻守江南之后，为不使人注意到自己的来历背景，就刻意进行了有关保护身份信息的掩饰。
你的先祖带领着流泉卫的部属，按照驻守地的习俗，积极调整自己的饮食习惯和生活习惯等，这其中就包括了更改言语上的习惯。
一些不被驻守地的人所习惯和理解的言语，你的祖上都做了针对性的规避和弃用。
这也就是你不知解手一词为何意的原因了。”
在听了雍铭的解释之后，谢流云体会出了自己的先祖在当时艰难的时局中，完成主上交办任务的同时，还要带领部属扎根发展的不易。
“铭公，我知道了。那时的情况，与现时不同，我的祖上不如此谨慎的话，确实是不行的。”
谢流云对此充分理解道。
“如今的情形与那时不同了，我们雍氏和雍王卫没有了生存的危机，比以前更壮大了，可以承担社会的责任，为国家和民族做事了。
但我们国家和民族的危机却是空前的巨大了，外有列强虎视眈眈的想要攫取国家利益，内有军阀割据混战，只顾自己的利益，而不去管国计民生。
照这样的情形发展下去，不是因为外部的因素，就是内部的社会矛盾，以致发生巨变。”
说到这里时，雍铭是紧缩双眉，很是忧虑