画若想生灵，其必须满足的条件之一，便是对颜料的要求，是需要用特制的颜料作画才有机会成灵。
其特制的颜料便是用鸽子血、天麻根粉、灵髓液、夜明砂按照一定的比例调制而成，再辅之五蕴笔绘制在画纸之上，方可有成灵的机会。
若是使用普通朱砂此类作为作画的颜料，是万不可生灵的。
画成灵并不容易，颜料的要求只是成灵必须满足的前提条件罢了，就好比如，你要是不想被饿死，就得吃饭，吃饭的前提是啥？是要有一张嘴啊！
如果缺少了这一前提，后面你就算是把这画当成祖宗一样供着拜着，你喊它，看它理你吗？！
所以这前提是重中之重！
满足了前提后，画想成灵的方法，可概括为三种，只要满足其中一种便可——
其一，是这幅画需要作画之人，用特制的颜料绘制而成，并且寄予强烈感情，再将这画放入灵气逼人之地，画长时间被灵气所蕴养，久而久之，逐渐形成灵。
或者更恶趣味一点的，会将画放置阴气强盛之地，而画经过长期吸收腐尸之气和怨气，便也会成灵。
灵气滋养而成的画灵，与怨气滋生的画灵还是有区别的，不是好坏之别，灵无好坏之分，能区分好坏的只有对灵的用途。
此二者最大的区别在于，灵气养成的灵可将修者引入画中养伤与修炼，而怨气滋生的灵，主攻灭魂，即能将修士的魂吸入其画内，诱之以绞杀。
大道三千，无论走哪一条道，修到极致便可踏足岁月长生，因此，是存在画道的，也就是画修。
然上古时期，大战四起，圣人陨落，不少道统奔溃，画道便在其列，画修也随之湮灭在岁月的长河中。
……
其二，此类画灵，也可称之为入灵；
所谓入灵，是指这个画，由作画之人在绘画的过程中，或者画完成的那一柱香的时间内，就被游历在这世间的孤魂野鬼山精野怪附在了上面；
当然，这也是有条件的，必须是在这画是所绘之景是人像时，方可入灵；比如像他们之前在石塔内遇到的那只喜欢听傲天故事的鬼修，要是运气好，刚好遇上周围有人在用特制的颜料画人像，是可以主动入灵的。
这种灵并没有太大的危害，也可以说是毫无作用，唯一的用处仅仅是供鬼修或山野精怪入画的一种修炼方式。
其三，指的是，取修士的天魂，将之封印在画中而形成的灵，也叫封魂入画，但是这需要，入魂的修士主动献出自己的天魂。
天魂寄宿于画之后，还需将画放入养魂阵上养上四十九日，才可成灵。
其灵的作用便是让看到此画的人受到迷惑，一旦你直视它，它便会将你的神识带进画中，在画里面就是此灵的世界，画中之物与它同为一体。
此为困魂之灵，若是找不到破解之法，就会被一直困在画中，直至生机耗尽，成为此画的养分。
不过自画修道统消失后，再也没有人会此封魂入画之术。
再说了，若非必要，哪个修士愿意主动献出自己的天魂啊，失去天魂后，虽不至于变成傻子，但是其实也没好到哪儿去，天魂是修士的元神，修炼全指望着它，失去天魂后，便彻底变成一个凡人，甚至比凡人更羸弱，寿命也变得极短。
一言以蔽之，就是——
天魂没了，人不会智障，但是命短了。
……
陆尽欢目光久久凝在宁郃手中的无面美人图上，那画虽久经岁月，却依旧保持完好，画上的颜料更是墨迹如新，然而这都是次要的，让她觉得糟糕的是……那是一副“盼郎归”。
所谓“盼郎归”，字面上的意思表示等着情郎回来，传说在上古时期，那些被道侣抛弃的女修们，心生执念，便会请画修用自己的心头血，加之鸽子血、天麻根粉、灵髓液、夜明砂，重新调制颜料来作画，那么这些女修的道侣被会在画中与之相会，并且也会因为画中的经历，而回心转意，回到她们的身边。
听起来非常感人，都忍不住为这些痴情女修流泪了是吗？
那真是想多了啊喂！
实际上并非如此，红尘中处处是诱惑，而“郎”总会因为世间各种诱惑舍弃道侣，其中以利为重，道侣之间一旦利益相悖，即刻翻脸，挥刀相向不在少数。
真正的“盼郎归”，是被道侣所害的心怀恨意的女修忍痛取出心头血，加上入灵特制颜料而画成的无面美人图，最后再将之放进极阴之地吸收怨气，时间一长，这副无面美人图便产生了灵。
正是归属于灭魂绞杀的画灵一类，不仅如此，此类画灵是为恨意滔天的执念所幻化而成，所以其中更是杀机重重，危机四伏，若是一不小心被吸入画内，女修的话，还能保留个全尸，而男修……
问：那些被道侣抛弃和因为利益而背后捅刀子的女修，最恨不得将把害她的道侣怎么着？
答：不忍作答！
毕竟死的是一回事，死的不体面又是另外一回事，她到现在还对她师尊当时的感慨记忆尤深——
“要说‘盼郎归’这种画灵，当属画灵中最为难缠的一类，被它卷入画中，除非让它感受到真正至死不渝忠贞不二的感情，不然极大可能是会被困死在画中，女子倒是还好，至少能留个全尸，而男子，莫说留全尸了，能死就不错了，画中世界便是由灵所控，想要做到让被它卷入的男子自行挥刀自宫，再令