洛阳左近破庙，面对嵩山派六大太保的强攻，楚鹿人竟是强行硬碰硬，以力破力的取得上风！
“巨猿”挥舞之间，仿佛以剑化棍、又仿佛以棍化剑，一招“五岳翻覆”，正面击溃了嵩山六太保的联手猛攻！
接着只见楚鹿人以一敌六，却凛然不惧，反而主动出手、招招抢攻，反而逼得嵩山六人步步后退，联手之势立破……
单对单的话，嵩山六个太保，个个都不弱于桃谷六仙，尤其是丁勉和陆柏，单对单绝对在桃谷六仙之上，不过六人联手的话，桃谷六仙绝对能摧枯拉朽的取胜。
毕竟嵩山六人虽是师兄弟，但关系远近亲疏有别，只能算是比较熟悉，也没什么“剑阵”之类高大上的玩意儿，六人出手、能发挥出四人半的力气就不错，如何能和善于群斗的桃谷六仙相比？
楚鹿人在顿悟梦神时，能够压制桃谷六仙，令他们只能靠功法斡旋，对上嵩山六个太保自然也能战而胜之！
只见楚鹿人这时一剑逼开陆柏的空门，同样裹着金光的左手，上前就又是一招天山六阳掌，若是拍得实在，十三太保怕是要再减一人。
不过就在这时，坐不住的神山上人出手，左手从后面抓起陆柏向后摆，右手握拳向前——正是清凉寺的镇寺绝学之一《伏虎拳》。
名字很普通，少林有少林伏虎拳、武当有武当伏虎拳，不过清凉寺的伏虎拳和伏魔剑法，并为寺中两大外功，自然有其玄妙。
神山上人已经七十多岁，不过痴迷武学、勤于保养，内外兼修之下，筋骨没有大退，除非长时间交手，否则不显老，而且早年就习武，青年时继承方丈之位，修炼清凉寺的《心意气混元功》都已经快一个甲子，内力深厚，只是外功拉胯了些，这也是神山一想到少林，就垂涎三尺的原因。
此时虽说神山是在救人，但实则早有准备，暗暗蓄力，楚鹿人则是右手持剑、左手出掌，算不上全力。
神山上人气象庄严，一拳打出，周身甚至浮现出了袈裟虚影，显然已经佛门内功催发到了极致……
拳掌相交之下，一闷、一亮的两响，闷响如暮鼓，亮响如晨钟，楚鹿人向后退了五六步，而神山硬是半步便止住！
不过楚鹿人只是硬碰比拼之后，经脉一阵震荡，吐息间便恢复正常，神山却面色殷红、接着喉结一阵耸动，显然是內腑震荡，又强忍着宁肯伤势再重几分，也没有吐出血来。
按说单纯比拼内力的话，楚鹿人绝不是神山的对手，然而拳掌较量，不是单看谁的内力高，楚鹿人的天山六阳掌，比伏虎拳要高明太多，这次是一掌之中，就包含阴阳两种真气，相互抱合……
神山只觉得，被磨盘狠狠的碾了一下，之后这磨盘还小陀螺似的钻进自己的经脉，虽说旋即就被他以内功镇压下去，但的确受了些轻内伤。
“五台山这是耐不住寂寞？”楚鹿人在仙猿模式下声音震颤。
不是发抖的“震颤”，而是仿佛加了电音特效的“震颤”。
神山这时也已经将气儿喘匀，放下陆柏道：“阿弥陀佛，楚施主误会了，贫僧不忍见嵩山派与楚施主，因为些许误会，便正道相残而已。”
拉偏架！
不过的确顺着他的一拉，楚鹿人暂且收了仙猿之形，嵩山的几个人也都是远远戒备。
神山肯定不想蹚日月神教的浑水，他和嵩山派的利益一致之处，只有“vs少林寺”。
只是为了今后的合作，神山这时不得不出面斡旋一下，楚鹿人一定不给面子，他也多半不会拼命。
而原本楚鹿人打的主意，就是废掉个两三人，彻底立下威信，同时又不至于和嵩山派势不两立……
一来是控制下仇恨值，二来……楚鹿人真要大开杀戒，只怕在场之人就不是看热闹那么简单，尺度大概就在再废掉一两个，彻底确立优势的时候。
正如同楚鹿人战前所说——今日一战，楚某必入来年天榜。
嵩山派虽是正道门派，尤其是还有天榜背书，但既然是在楚鹿人也并非公认邪道的情况下，主动惹上楚鹿人，那或杀、或废上嵩山的几个高手，无关之人听了，也只会翘起大拇指夸赞楚鹿人厉害。
然而如果嵩山派主动退避之后，楚鹿人要赶尽杀绝，怕就有被正道除名的风险——门派比独行侠的好处就在这儿。
嵩山派如今再怎么霸道，往日里除魔卫道的名气、或者说是日积月累的江湖关系，也依旧还在。
就像原作中的灭绝，其实不少江湖人士对她的执拗与狠辣，也都抱怨连连、颇有非议，尤其最后还是自己寻死……然而等灭绝真死了，除了真有仇怨之人，大体上正道人士还是念旧情的。
以如今楚鹿人的见闻，在江湖中，所谓“念旧情”的本质，就是“声望”在江湖上，远重于“正邪”本身。
而且未必是这些正道高人真做过多少好事，“声望”的七分是在人家的江湖关系深厚！
相比之下，楚鹿人这种独行侠，关系网浅、自然被认可的程度就浅，换成是嵩山派杀了他，在江湖道义上就不会有多大的水花……最多是乔峰、段誉会去嵩山讨个公道。
楚鹿人既然还想着“入天榜”，自然也就是还没准备在眼下的场合，将嵩山派如何。
现在虽然只是废掉了乐厚，至于史登达只能算是添头，但既然神山开口，楚鹿人也顺势“熄火”。
“误会？呵，这么说来，