七个元子死了三个，名义上是去搭救小叶国师而“殉职”的，于情于理小叶国师都应该去看一下生者并对死者表达慰问。
凭悼这种事情是世间惺惺作态的典范，若真是有情义，大可在死者生前尽礼尽情尽义或者尽孝。人都死了上前来表演，死人又不知道你来了，恸哭一顿不过也是在宣泄自己的情绪，让自己好受一点罢了，死人又不能被你哭回来。
更别说能享受到你送的钱物了，所以不过是以死者的名义，做给活着的人看。至于做的什么程度，也并不是看在死者的份上，而是看在活人的份上。
死去的人有时候可怜并不仅仅在于他已经失去了生命，而是在死后也不得安生。生者对死者的祭奠，甚至陪葬品，除了让死者“含笑九泉”以外，更重要的是后面那句，笑了之后，请保佑我们。死了还得干活，照拂子孙后代，实在难得解脱。所以，陪葬品也有点买路钱的意思。
当然，这种事情也不绝对。赤诚之人还是有的，但，少。
倪小叶本就是演员出生，职业与生活要分开才能活得有点自主的味道。所以，她此时根本就懒得去元子那里演戏。小叶国师救了白依依，重伤不宜再受情绪波动，称病和养伤自古以来都是很好的借口，元子们虽然心里不爽但也不好意思来找茬。
更何况，按照魏酌抗和许怀山这两个有着带兵经验将领的说法，此次一战小叶国师居功至伟，若不是她一马当先身先士卒，为后续的进攻打开突破口，此战的兵马顺损失会扩大数倍。
另一方面，那青衣小厮就是白首辅的千金，已经是军队里高层心照不宣的事。那小叶国师就不但对大尹国有功，白首辅也欠了她人情。所以元子们怨念有，但底气不足。至于首辅千金为何扮作小厮千里迢迢来了巴托，众人元子也只道是千金与将军两情相悦难舍难分。
不过，倪小叶的伤虽是没有对外说的那么严重，但身体也着实亏空了一把。看来发光这件事，她还是修为不够，相当于把底蕴都爆了个干净才爆发了一下。由此也更进一步了解，魏酌抗和赫连诀这两个货着实厉害得紧。
好在后面的事情都很顺利，公主的大婚仪式也并没因为先前的战争有所收敛，当然不是为了萧培曦个人，这不过是一种稳定民心的政治手段而已。布哈的新天可汗位置，也得到大尹国盖章认证，两人的婚事坐实了“官宣”。
赫连诀也人模人样，作为赫连王参加了婚礼。如此加持一把，就让逃窜在外的阿吉穆想以天可汗的名义招兵买马多少加了一层山寨货的“buff”。
对鞑野人来说，至少官方的名义，此次大战是阿吉穆和恒答两个老大的内讧。布哈本就善于收拢人心，在他的一番蜜糖诱惑和马刀威逼下，鞑野的大部分人也都接受了这事实。
反正头顶上坐的人是鞑野人，曾经的阿吉穆也是靠内部混战得了这个位置的。一次生，二次熟。与其纠结这种正统问题被穿小鞋，而且是在王庭眼皮子底下被穿小鞋，不如关注新主子上任在政治格局上，自己的部落有没有机会往上爬一爬。
所以，伤疤很快就愈合，至少表面上恢复了其乐融融。
一切尘埃落定，肃河军圆满完成任务即将拔营回京复命。
当然，以魏酌抗的钻营和拉拢人心的本事，此次他上报的伤亡人数在许怀山的默许下，数倍于真实的数据，光是战死的，魏酌抗就很不要脸的写了五千六百人。打仗死伤朝廷都是有抚恤的，这是一笔不少的数目。
倪小叶终于明白，这只硕鼠是如何屯了三十万兵马的，当然肯定还有别的手段待倪她进一步发掘。
这是一个很重要的知识点，毕竟这一仗让倪小叶无比眼馋有千军万马的感觉，真实的雄兵烈马与拍戏时连衣服都没穿好还笑场的群众演员，无论在气势，在虚荣感和安全感上都完全不是一个次元。更何况，拍戏的人头多半还是后期给上去的，实际在场的最多也就百人之数。
早前几日，肃河军就有陆陆续续的小股队伍偷摸出了王庭往庸玉关走。再加上光明正大的分兵，届时回京城复命的人马将不过数千人。如此不但样子上让太安帝觉得鞑野一役让肃河军消耗了不少，更让太安帝安心，至少京城里外地的兵马少了，内心夸赞一番魏酌抗的懂事之举。
虽然每天一觉醒来大营里都少了人马，但显然魏酌抗做此事已经极为熟练，让人感觉并不明显，元子们也只道是可能又分兵探路去了。
不过谎报军情这件事待太安帝的封赏下来必将露出马脚，由此倪小叶也预见，即使在魏将军这边剩下几个元子也会在回京之前就先去祖师爷那里报到。
不用自己动手，最好不过。由此可见，当初魏酌抗极力促成三个元子英勇就义也不全是为了小叶国师，更多是互相利用罢了。
另外，倪小叶也反应过来，当初魏酌抗能稳住不去救白依依倒不是真不顾她的死活。不过是在等，等她缺胳膊少腿，总之就是很难再嫁别人，只能由他接盘的时候再冲出去英雄救美。
如此，不仅能沽名钓誉获得“真爱不弃”的牌坊，还能让白擎无可奈何同意了这桩婚事。果然是心有多大，人有多狠。
临走前，倪小叶按照约定会见了赫连诀小伙伴，毕竟上一次“风景独好”，这种一起看“风景”的关系必须维持。
“你就不考虑下，留下来？”