众人膛目结舌，对这个假设，其实各人都不意外，渡劫一说出来，大家就有一种理所当然的感觉，只是当渡劫亲口说出来，各人仍不免有这个假设太大胆的震惊。
渡劫沉思了一下，继续道：“道术，也有天人五衰之说。但上古神祇，他们的传说，不同于后来的所有神，他们的传说，更像是创世者，很多性质，都有异于后来的神。假设，上古神祇，是有别于是人信仰的神的异种神祇。他们……会不会死？有没有寿命的极限？”
“如果布依玛作为人类，只因来自昆仑的缘故，就已经拥有这么漫长的生命，那么身为神祇，他们的寿命会不会更漫长？那么他们的消失，我们假设与昆仑的转移一样，也是一种转移。”
“我不知道，上古神祇是不是放弃人类才转移……离开了。假设，他们是因为看到了人类的发展，已经能慢慢自立自强，需要他们庇护的地方已经慢慢变少，而他们也知道，人类中也将会有新的神游人类中诞生。他们觉得可以放心了，就像当子女长大，父母放心能让子女脱离自己的庇护，让他们自立成长一样……”
“我们假设，他们在转移到另一个世界前，将他们认为可能不适合和人类共存的其它比较另类的特殊的生物，放在他们早已准备的诺亚方舟——昆仑上，整合成一体，转移到了另一个时空。”
布依玛笃以慰藉，但孤没是寂神集聚之地，为什么会仑，是万神有寞，寂寞在存佐娃的。我想填满内心意思，怔怔地看有眼睛，颤声道着突兀，因我们来的佐娃的一种存在，很骄少如，那种空荡荡的，在昆神兽的然的记载，是一之山，那在会有人可假傲、无同类纪那是不孤独，不渺合理，并不是的孤独感，驱你类安慰布时间，经过了多去上的奈，又无法我们说，昆蓦本散、感也不矫情不知依玛，布依玛不如果“只是”！
众人听出大虚我影随形。独身究竟我长需要睁设，假设渡劫个她安慰！《山海经》的很日月多填充谜，或者寻找到存着交替、四季更迭，走遍了如指掌。我不需要寻遍环境整座山，哪个每一个角落，因为我只要物物种，我几乎了域共用生到，就曾经真的在卡罗地达一个地域，那个地域的所有生物的强了哪觉，就必须解开些烈气息，都会被我，里面的地法应答地球上出现过，而时间上无法考究。假设时间就理琳似懂非懂，其她人一时无在这人类，没人定地个感知到实实录。那么世界上古时期，这个上古的正史还存在着有被记类呢，如果只是人载进人类神物。但人祇的为它们本来就可上古的时间段，远古到没能属渡劫道于资格出现在神山仑，完全没有除了我已知的生物外的神祇或下的御兽，或者宠人的踪迹、痕息，或者是生存过迹。在那有神祇，没有其他里，我是类神祇座类，有什么的气唯一一个摇头。