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中国自古以来就是一个重视礼仪的国家。
在中国，凡是庄重、威严的公共场合，无论是座次还是出场、以及名单，都非常讲究秩序。
在长幼尊卑秩序分明的古代社会，就更是如此了。
就拿《水浒传》来说，里面就多次因为好汉们的座位次序而斗智斗勇。
盖因为，坐在什么位置，那绝不是没有关系的，而是身份、地位、权力的体现。
放在此刻，谁如果坐到了韩擎的帅位上，那么那个人基本上就是这些人的领头人了。
凡此时刻，不论是出于真客气，还是虚情假意，都不可能不谦让一下。
韩擎也不能免俗，作为主人的他，首先冲众人中身份最高的唐恪一拱手，道：“相公请上坐。”
唐恪是去年八月也就是靖康元年八月出任宰相的。
那时候，金人第一次南下已经结束，赵桓君臣组织的救援太原的行动也已经彻底失败。
事实证明，按照当时的打法，宋军根本不是金军的对手。
因此，唐恪上任后，便与耿南仲、聂昌等大臣一道，致力于与金人议和，他希望通过谈判来解决宋金之间的问题。
然而——
狡诈的金人，却是一边谈判，一边进军——自去年八月开始，金人的两路大军迅速南下，毫无止兵之意。
得说唐恪的反应还是很灵敏的，他感到当时的情况很不乐观，于是多次提醒赵桓金人冬天必会再来。
打不过，又谈不拢，怎么办？
唯一正确的选择，便是三十六计走为上。
过后来看，哪怕是现在来看，依照当时的形势，出走绝对是上上之策。
如果赵桓采纳出走的建议，大宋就不会落到如此艰难的境地，放到原来的历史上，北宋就绝不会猝然亡国，靖康耻也绝不可能发生。
很多有识之士，像种师道、张叔夜，都认为赵桓应该离开毫无地利优势的东京去洛阳或者长安，召集天下之兵，与金人打持久战。
唐恪也是看清了当时形势的人之一，他于是密奏赵桓，力劝赵桓避敌锋芒，早日离开东京前往洛阳或者长安，然后召集天下之兵，与金人打持久战。
唐恪甚至考虑到，东京诸军可能皆怀恋故土与亲眷，不一定愿意护卫赵桓离京，于是又建议赵桓速召四道总管（即北、西、南、东四个防区的总管，当时分别授权给大名府知府赵野、河南府知府王襄、邓州府知府张叔夜和应天府知府胡直儒）领兵护卫而行。
赵桓一开始觉得唐恪言之有理，这东京是不能再待下去了，这里太危险了，再待下去，后果难料，于是接受了唐恪的建议。
不久，当时领开封府的何栗，前来找赵桓奏事。
赵桓便向何栗说起了唐恪的建议，然后向何栗问策。
当时的何栗是主战一派，他坚决反对道：“如果陛下依唐恪之计而行事，就好比不肖子要将父祖遗留下来的田宅全都卖掉一样。”
赵桓身旁的内侍们也不愿意离开繁华的大东京，因此，他们也痛斥唐恪，说唐恪不思保住祖宗江山，只知道逃跑。
赵桓见众人都反对离京西去，立即就改变了主意。
后来，当唐恪再次催促赵桓赶紧离京时，赵桓直接翻脸说：“朕当死守社稷也！”
侍御史胡舜陟趁机上奏，弹劾唐恪无能。
胡舜陟说唐恪智虑短浅，不能经画边事，根本不配当宰相。
当时，汴梁城中的军民也普遍认为，唐恪昏懦无能，人们甚至想找机会揍他。
一晚，唐恪乘轿外出，被百姓发现。
百姓竟然皆向唐恪抛砖扔瓦，甚至将唐恪照明的灯笼都打破了。
在侍卫的保护下，唐恪好不容易才骑马逃脱。
回家后，唐恪便上书请求辞去宰相之位。
赵桓觉得，唐恪已失人心，关键，唐恪上任已经两三个月了，一点作为都没有，金人又快打到东京了，赵桓认为唐恪没有宰相之才，遂免去唐恪的少宰职务，让唐恪担任观文殿大学士、中太一宫使兼侍读离开了朝堂。
宋朝，尤其是北宋，是最崇文抑武。
韩擎很怕，自己忙活了一溜十三刀，最好再叫一个文人拿去了领头人之位。
如果是那样，韩擎的权力变小受人限制不说，关键，韩擎好不容易才创造出来的扭转乾坤、改写历史的机会没准也会被那个文人给败祸了。
所以，于私于公，韩擎都必须要保证自己能成为领头人，不能让这个权力旁落。
基于此，韩擎决定拉一个身份地位能压住所有文官又不适合当领头人的人入伙。
将所有文官的履历翻了一遍，韩擎发现，没有比当过宰相又非常不得人心的唐恪更合适的了。
而且，在韩擎看来，唐恪绝对是能看清形势和有远见的，至少要比赵桓任用的其他宰相要强得多。
再看唐恪的履历，他历任县尉、知府、转运判官等地方官职，完全是从基层干起，逐步被提拔到中央的，因此，他应该是有能力的，只不过当时的形势太过混乱，关键赵桓又战和不定对他掣肘太多，让他完全没有机会展示他的能力。
另外，历史上，赵佶、赵桓北掳后，金人立张邦昌为皇帝，唐恪根据当时的形势判断支持张邦昌称帝才是最正确的选择，因此予以支持，但在推戴状上签名后就服毒自尽了。
这说明，唐恪不仅能看清形势，做出最正确的选择，气节上也是没有问题的