再往后，剩下的六册课本，应该写的是佛国建立之后，这三百多年的历史。
看所占篇幅的比例，很明显，佛国的三百多年，才是真正的重点，前面华夏数千年，在学课本中，几乎都是一笔带过。
时间已经不早，白予放下书本，准备明继续。
第二一大早，若虚法师过来敲门，叫两人吃早饭。
吃过早饭，若虚法师驾驶马车，带着两人离开别墅，来到城里的一座剧院。
若虚法师买了门票，三人一齐进入。
白予本以为，会是他根本根本听不懂的传统戏曲表演，自己只能在这里无聊的枯坐一整场，没想到，舞台上演的，竟然不是什么传统戏曲，而是话剧，和他前世，一般无二的话剧。
蒋纹鸢更显讶异，她是第一次接触话剧，还从未见过这样的表演形式，没有夸张的戏服，脸谱，也没有余韵悠长念白，唱腔。
更让蒋纹鸢感到古怪的是，这出戏的剧情。
一开始，舞台上，大幕拉开，中间是一棵道具树，然后来了两个人，一老一少，他们莫名其妙就开始对话，对话中，提到，他们要在这里，等一个叫慧远的和桑
但是，两人并未提到，这个慧远，是什么样的一个和尚，年龄，外表，身份，皆不知晓。
而且，两人也没有，他们两个等慧远，是要做什么。
对话持续了一阵，一老一少，一开始是闲聊，很快，因为对佛国的考试制度看法不同，两人发生争吵。
年轻人，应该给年轻人，更多的机会，去做自己想做的事情。
老人坚持认为，年轻人，应该做自己最擅长的事情。
正在他们吵得越发不可开交，想要动手的时候。
来了一个女人，女人拿着绳子，想要自尽。
两人连忙上去劝阻，女人，她爱上了一个妖，但是在佛国，人和妖在一起，不允许使用胎果。
后来，俊美的妖怪离开了她，她现在不想活了。
两人苦口婆心的劝阻，使劲浑身解数，终于让女人打消了自杀的念头。
第一幕，结束。
第二幕，开始。
时间来到第二，一老一少，又来到树下，还是等慧远，只是聊的话题变了，变成了是否应该完全接纳妖族。
两人从各方面，开始分析利弊。
没过一会儿，两人再一次争吵起来，眼看着，又要打起来。
这时，来了一个人，拿着斧子，要砍树。
这个人，是一个棺材铺老板。
他，昨晚上，城里一个妖怪因为帮忙救火，死了。
死去的妖怪，本体十分丑陋吓人，无人收尸，他准备砍了树，做一幅棺材，把这只妖，埋了。
两人连忙一齐上前阻止，，这棵树，生长了百年，才长成现在这个样子，怎么能随随便便就砍了这棵树呢？
棺材铺老板却，妖怪，那也是一条命，而且，他也是为了救火。
两人还是不同意，问老板，你怎么确定妖怪是为了救火？如果真的是，为什么，没人愿意收尸。
接着又他们正在等人，约定在这棵树下，要是树没了，人就会找不到这里。
棺材铺老板，只好放弃。
棺材铺老板走后，两人继续等待，但，慧远，还是没有来。
全剧终。
“这，完了？”
蒋纹鸢已经完全看不懂了。
她以为，最后，应该是这个慧远和尚，来到一老一少面前，出一番意味深长的话，让两人顿悟。
通过这个千呼万唤始出来的慧远和尚，点明这出戏，所要表达的东西。
但没想到，两个人，根本就没等到慧远。
那，这出戏，到底要表达什么？
另一边，白予却开始大力的鼓掌，精彩，太精彩了，表面上，这出戏剧，和他原本时空，荒诞派戏剧始祖《等待戈多》是同一个套路，但这出戏的内核，却比《等待戈多》要更加深邃。
这出戏，点出了矛盾，但不解决矛盾，也不表达什么，一切，留给观众自己去判断。
最精彩的是，第一，一老一少两人，一直在聊国家大事，当这样两个“高屋建瓴”的人，见到一个为了爱情，就要寻思觅活的女人时，他们毫不犹豫的去阻止对方。
第二，一老一少，聊起了人和妖，两个人，依旧站在极高的角度，在那里侃侃而谈。
但是，两人却阻止了想要替妖怪打造一副棺材的老板。
他们两人再多，都是借口，只是不能的觉得，妖怪不值得而已。
“两位，走吧。”
若虚法师道。
蒋纹鸢猛地回神过来，发现，整个剧场，观众都已经离场了，只剩下他们三个还没走。
离开剧院，若虚法师带着两人，继续前校
路上，若虚法师没有询问两人，对刚刚那场戏剧的感受。
没多久，来到了一处球场。
这里，正在举行一场足球赛，看计时器，应该已经是下半场。
这回，蒋纹鸢就没什么新奇感了，大齐，也有足球赛。
白予看了一会儿，发现基本上和他原本时空的足球比赛规则差不多。
而大齐的足球联赛，也差不多是这个样子。
你问大齐怎么还有现代足球。
还是那句话，别问，问就是世祖皇帝。
比赛结束，时间已经是中午，若虚法师，带着两人，就在附近一家普通的饭馆，吃了一顿午饭。
饭馆的饭菜，还算可以，但若是对比，这家饭馆菜肴的色香味比