“吾盼善恶忠奸丸，一枝红杏出墙来！”
这句歪诗，后来不知不觉传到孟远耳朵里，竟让他忽然间笑得喷饭。
于是，好奇之下，他命阿武将那酸腐文人找来，才发现此人竟然是崇祯朝最后一科的一个榜眼。
一番交谈下来，这家伙果然是学富五车，口若悬河，天南海北，信马由缰，若是孟远放任他天花乱坠地一通胡说八道下去，这家伙还真敢一口气说他一个天昏地暗来！
好在这秦祖客虽然放浪不羁，狂狷倡介，倒也不是不食人间烟火，一味的傻啦吧唧像真正的书呆子双商全都低下。
孟远猜想，像这种怀才不遇之人，放在盛世，他肯定是要放浪不羁，狂狷倡介一生下去的。
但是生逢乱世，人命如草芥一般，尤其是在这生不如死的明末，他若想坚持做一名真正的酸腐文人，效仿七十二圣人门徒，没饭吃时做要饭花子都不够格，想自尽了事却又怕疼的要命。
所以一来二去，这乱世简直就是一味苦口良药，竟不知不觉之间治好了像秦祖客这样的文士不知有多少人！
也正因如此，他才历经千辛万苦一路找了过来，投靠到了孟远门下。
既然是主动来投，自然是听闻或者打听清楚了他投靠之人的底细、本事或者在这世间的传说。
有了这些沉淀和积累，孟远在他面前，也就堪比救世主一般，他可以展示自己的才华，却又要适可而止，才能待价而沽。
所以，孟远的话，对他来说，也就无异于皇帝的圣旨，圣人的经书。
孟远让他讲，他就大讲特讲。
孟远不让他讲时，他的当然也就很乖巧地闭上嘴巴，比任何人都听话。
像秦祖客这样，才算得上是真正的“识时务者为俊杰”中的那个俊杰和识时务者！
比如，孟远问他，为何要做那一首歪诗出来，而且最好还恰到好处地点睛在“吾盼善恶忠奸丸，一枝红杏出墙来”上面，读来令人忍俊不禁，而又妙趣横生。