第199章作秀与闹剧(1/2)

王守仁果如朱厚预料这般，老老实实地选拔出了包括薛侃在内的十名优秀弟子，由方献夫带队随同张孚敬开始了铲除权贵豪强之旅。

其后这位圣人便安安静静地往返于京营驻地与自家侯府之中，未曾有过异常行为。

朱厚与王守仁心中都清楚，现在还不是双方“摊牌”的时候。

王守仁想要救出自己的开山大弟子，必须拿出足够多的功绩，或者干脆彻底倒向朱厚，否则双方没法谈下去。

与最初“两圣会谈”之时不同，现在的朱厚已经今非昔比，完全可以弃王学门徒于不顾，大力提拔武将勋戚与宗室子弟，以压制文臣集团。

但考虑到王学门徒敢为人先、肯做实事的缘由，朱厚还是觉得应该给王守仁一个机会，让其自行做出选择。

但一个人的耐心是有限度的，尤其是对于朱厚这位圣天子而言！

如若王守仁跟不上自己的步伐，那朱厚只能在心中对他说一声“抱歉”！

随着张孚敬这第二任圣命钦差的出行，瞬间吸引了整个天下的目光！

所有人都想知道这位曾经的“九指御史”、现在的“天子近臣”会选择哪一方势力开刀！

而久居深宫的朱厚也没有闲着，他即将获得一个出宫的机会，盛装出席进行一场声势浩大的“作秀”！

没错，作秀！

二月己卯，天子耕耤田！

《诗经.周颂.载芟》：“载芟，春籍田而祈社稷也。”

何谓“藉田”？

籍之言借也，借民力治之。

籍田即古代天子、诸侯征用民力耕种的良田，逐渐演变为一种固定的仪式，乃是吉礼的一种，农礼的头等大事！

孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕种以祈求今年丰收！

借此表达天子对于农耕的重视！

在朱厚看来这就是一种收买民心的作秀！

民以食为天！

百姓最为关注、最为重视之事自然与统治者不同，比起于朝堂之上争权夺利、勾心斗角，他们更为关注自家田地里作物的长势，摸算今年的收成！

孝宗皇帝的礼部尚书吴宽曾有诗曰:“春郊风动彩旗新，快睹黄衣是圣人。

盛礼肇行非自汉，古诗犹在宛如豳。

朝臣共助三推止，野乐全胜九奏频。

稼穑先知端可贺，粢盛不独备明禋！”

此诗首联写天子举行“籍礼”时的隆重场面，不仅有教坊司的“优人”们装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，另还有儿童装扮成农夫农妇模样，用稚嫩的童音高唱庆祝天下太平的颂歌

次联则指出这种仪式源于周代，自古便有，传承至今。

第三联写天子举行“籍礼”的情景，天子亲执耒耜在籍田上“三推”、“一拨”，以示对农业的重视，兼寓劝农之意。

第四联则指出“籍礼”的意义重大，无怪满朝文武都如此重视！

因此即便朱厚知道这是一场流于形式的作秀，种种原因之下他还是乐此不疲地盛装出席，并且亲自上阵。

只是当朱厚看见他的御用耒耜与犁竟然是由纯金打造后，先前的新鲜感顿时消散的无影无踪，变得腻歪不已。

如若被憨厚朴实的百姓看到他朱厚竟然用纯金耒耜耕地、纯金龙犁耕田，还不知道会笑成什么样子！

即便是作秀，大家至少“全力以赴”好吧？

这也太流于形式了吧？

但朱厚却是不能打退堂鼓，因为满朝文武都在旁边看着呢！

而且为了这场“表演”，杨廷和早就请来了数十名德高望重，并且经验丰富的老农配合朱厚出演。

朱厚心中清楚，这数十名被请来“配合表演”的老农定然不是因为自己有多仁厚，他们所求不过是微薄的赏赐罢了，可能是几斤肉，可能是几两银！

朱厚看着烈日炎炎之下，站立于田地两侧的数十名眉眼恭顺的老农心中百般不是滋味，他觉得自己这位圣天子需要做的事情还有很多，他朱厚任重而道远！

如今朱厚只想早点结束掉这场“闹剧”！

虽然需要他亲耕的田地，由周代的“千亩”，浓缩成了一亩三分地，但这一亩三分地乃是朱厚这位圣天子的地，谁都不能动！

只有等圣天子行“三推一拨”之礼后，才能登上望耕台，观看亲王勋戚、满朝文武耕作。

所以朱厚不得不换上了专门准备的亲耕服，老老实实地耕起了田。

但朱厚是圣天子，天潢贵胄，何时习过农耕之艺？

于是当他左手执黄龙绒鞭、右手执金龙犁亲自耕田时，两名老农急忙协助扶助金龙犁，就这样往返了三个来回，圣驾躬耕“三推三返”亲耕礼就算完成了，这场“表演”属于他这位圣天子的戏份已经圆满完成！

而身为礼部尚书的杨廷和自然跑不掉，这老东西正满脸憋笑地跟在朱厚后边，一手提着竹篮、一手在撒种，内阁首辅谢迁在前面牵着牛，这是他身为第一人臣的荣誉！

这一亩三分地就把朱厚给累了个气喘吁吁，黄锦急忙心疼地上前替朱厚擦汗喂水，生怕把这位刚刚成年的圣天子累出个好歹来。

等到“籍礼”完毕，朱厚直接一屁股坐到了地上，感慨万千地叹道:“朕今日方知稼穑之难！”

朱厚并非因为作秀才说出此话，而是发自内心！

即便后世的他出生贫寒，也被父母寄予厚望，专心学业，未曾下地耕种。

而今魂穿嘉靖，更是失去了亲自耕种的机会。