笔趣阁>穿越重生>宋士>108章 讲武堂

巨大的铁门,围墙皆是五十公分的水泥底座,其上则是两米枪尖的铁栏杆,铁栏杆间每隔十米,则是以五十公分的正方体砖墙连接。围墙外笔直的小道,和马路间的空处栽满古柳。

透过栏杆之间的空暇看去,“中华讲武堂”里,气象森严的砖瓦结构的建筑群,偌大的校场上,不少身穿制服的军官,正喊着口号,在操场上演练。

门口两侧的水泥基座上,两个“荷枪实弹”的卫兵站的笔直。大门两侧的柱体左右,“士兵神圣”、“不可侵犯”的字体赫然在目。

而在大门门楣上,也就是作为屋顶的高高的弧形铁栏中间,“中华讲武堂”五个白底红色的大字远远可见。

“讲武堂”一名出自于清末,是清朝政府在编练新军时,为解决军官的不足和研习军事所需,由朝廷颁布明旨规定:“各省应于省垣设立讲武堂一处,为现带兵者研究武学之所”,最先成立的是袁世凯奏请的北洋陆军讲武堂。

就拿保定军校来说,从民国元年(1912年)算起,保定军校办过九期,毕业生有6000余人。若从北洋武备学堂算起,保定军校则是训练了近万名军官,其中1600多人获得将官军衔。

唐生智、蒋光鼐、邓锡侯、张治中、白崇禧、傅作义、邓演达、叶挺、顾祝同、陈诚等等,这些人遍布民国军政界,在华夏近代史的舞台上,发挥着非常重要的作用。

而现在建立的这座百亩左右的“讲武堂”,性质也和后世的基本一样,那就是训练低级的军队军官,使其快速的融入军队,融入战争,尽可能小的避免伤亡。

“讲武堂”坐北朝南,从大门向前,一条笔直的水泥路把学堂分为两院,即东院和西院。

西院是“讲武堂”的中枢和教学区,从南到北,依次为校部办公室、尚武堂和教室。

尚武堂同样坐北朝南,相同于后世的大礼堂。尚武堂石栏环侧,古朴典雅,门前一对石狮子威风凛凛,气势宏伟。大门两侧同样有楹联,上书:“尚父阴符,武侯韬略,简练揣摩成一厅;报国有志,束发从戎,莘莘学子济斯望。”

这些都是王松借了后世的一些明言,用在了讲武堂中。

进了尚武堂,正面墙上巨大的金字映入眼帘:“讲武堂校训团结牺牲奉献服从”。而在另外一侧的墙上,“军人以保家卫国,服从命令为天职”的标语同样震撼人心。

东院是生活区,学生宿舍、教师宿舍,依次排列。每一个独立的院落里面,青砖瓦舍互相面对,中间为走廊相通,院墙为月形门。每院30个房间,住约120学员。

教场的高台两侧,有两棵高大参天的槐树。因为每次在教场训练时,教官们都会在这里训话和发布命令。遇到重大活动时,也都会在这里举行。因此,这里被视为全校之中枢。事实上,讲武堂的重点也就在校场。

军校,军校,当然以训练为先。

汉代之时,国人尚武之风熊烈,灭匈奴、平羌人,战功显赫,封狼居胥。唐朝继承汉代的尚武之风,灭突厥、征高丽,耀武扬威于域外,威慑四夷。

五代武夫当政,朝代更迭之快令人咂舌。有鉴于此,宋代矫枉过正,以文治武,文臣领兵,积弊之深,几近亡国。

若不是王松横空出世,赵佶父子们也会像历史上一样,在苦寒之地行“牵羊礼”,妻子、妃嫔,女儿尽被蹂躏,百姓生灵涂炭,白骨积山。

可以说,国人自宋伊始,就逐步泯灭了尚武之风。宋太祖赵匡胤倚“陈桥兵变”窃取江山,“杯酒释兵权”武将失势。自此,重文轻武,以文治武,令从御出,华夏子民从军报国热情尽失。士大夫当政,除了宋词的妖娆,尚武之风荡然无存,对外战争一败再败,只剩下内裤遮掩脸面了。

“讲武堂”的主要功能,自然是让学员们传授战术和战略,为军中提供基层军官。招数的学员,除了军队里的军官和表现优秀的士兵,也有许多民间征收的百姓子弟。

至于为何要招出民间子弟,一方面是为了野无遗贤,另外一方面也是因为军中多为贫困子弟,文化知识缺乏的缘故。

府州一战,军中中低层军官损失过半,想要恢复非一时之功。而军中士卒知识不够,使得基层军官的培养陷入了难题。这也使得忠义军在募兵的同时,同样从民间招收军官。

“讲武堂”学期为一年,军中的学员半年在学校,半年在军队;而民间招收的学员只要经过一年的学习,继而进入军中实习半年,只有两面都合格,才算是正式从讲武堂毕业,回学校参加毕业典礼,被属于真正的军官头衔。

至于为什么学制为一年,而不是后世军校的三到四年,一则是因为这个时代并没有如此多的知识和学科供学员学习,另外一方面,则是战争的需要。金人大兵压境,忠义军根本没有时可能让军官们学如此长的时间,毕竟军队人数一直增加,军队里面缺乏军官。

“终于到了!”

看到前面大门上高高的“讲武堂”三个字,虞允文擦了擦额头上的汗水,挪了挪肩膀上的包袱,长长地出了一口气。

从四川到河北大名府,两千多里的路程,他耗费了上百贯的盘缠,乘车行船,车马劳顿,终于到了心目中的“应许之地”。

当然,官宦世家出身,才华横溢,年少轻狂,这些银两他根本不会放在心上。到这万千年轻俊才、热血志士心中的圣地修身锻


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