“sisi号”游轮在下午三点半钟准时启锚，顺尼罗河向北航行。
傍晚时船在孔翁伯停靠。孔翁伯在埃及语里是“黄金之城”的意思，他们上岸之后没有看见黄金却发现了“鳄鱼”。船停孔翁伯的原因是看神庙，被灯火衬托得金碧辉煌的神庙就在码头边上，游客摩肩接踵，他们随着人流往前走，一不小心就见着了庙里藏着的几只鳄鱼木乃伊。
回到船舱再翻开旅行书补课，原来附近的尼罗河滩曾经是鳄鱼的出没之地，所以这座神庙中祭祀着的是鳄鱼神和老鹰神。
船再启航，夜更深。
钱旦和秦辛站在房间里的舷窗边，拉开落地窗，任河风掀起窗帘，月光倾泻入房间。他们紧紧相拥，凝望着岸上灯火忽明忽灭，沉默地沉醉着。
钱旦总觉着风中弥漫着一种神秘莫测，自己与此地莫名生出些暧昧，仿佛几千年前曾经来过，又怅然离开过。
隔壁房间，曾子健和诗诗也伫立在窗边，窗户关着，两个人窃窃私语。
第三天，早上六点，船在埃德福靠了岸。埃德福是古埃及天神何露斯的故乡，有保存最完美的古埃及神庙，四个人却都不想起床，一直睡到九点多钟才一起上了甲板。
他们在甲板上打了一上午牌，下来去餐厅吃了午餐，然后又回到甲板，坐成一排，蜷缩在椅子里，八只脚整齐搭在船舷栏杆上，慵懒的看河上偶遇的白色风帆，看绕着船头飞翔的水鸟，看日落大河，看风吹椰枣林，无聊地等着天黑、等着吃晚饭。
风越来越大，吹得夜色越来越浓。晚上七点半，在尼罗河顺流而下两百公里后他们终于从阿斯旺来到了卢克索。
卢克索是古埃及文明鼎盛时期的都城底比斯所在，是当年令古希腊人羡慕不已的“百门之都”，也曾经是世界上最大的城市。尼罗河从城中穿过，因为太阳东升西落，所以这座城市和开罗一样，河东是生命的繁华喧嚣，河西则是逝者安息的“死者之城”，有埃及人说“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。
船停靠在卢克索神庙旁边的码头，他们上了岸，沿着河边那排旅游纪念品商店在人群里走了很远，然后找了间河边安静的餐厅吃晚餐。
烛光摇曳，阿拉伯的烤肉烤鱼、埃及的红酒、尼罗河的明月清风，陪着他们四张东方面容度过了一个温柔夜晚。
第四天，他们分秒必争，去领略超过四千岁的卢克索的风采。
上午先去了河西的国王谷，那条狭长河谷看上去一点也不起眼，像某个穷乡僻壤里的采石场，既孤寂又闷热。但是它的地底下埋葬了数十位古埃及法老王，也出土了大量珍贵文物，包括现在藏在埃及国家博物馆里的图坦卡蒙黄金面罩。
走出国王谷后去了哈特谢普苏特神庙，他们见识了女法老与众不同的优雅。
正午时分他们路过了曼农神像，那是两座将近二十米高的巨大石头雕像，它们被风化得面貌全非，却仍然正襟危坐在路边的空旷地里。据说那里曾经是一座神庙入口，历尽岁月后只留下了这两尊“门神”而已。
一天之中的高潮是午后去拜访的卡纳克神庙。在那几天他们所遇见的古埃及神庙中，如果说阿布辛贝显得神秘，费莱满是浪漫，孔翁伯透着诡异，哈特谢普苏特有些优雅，那么卡纳克神庙该是最宏伟壮丽，也是故事最多的一座了。
今天的人们能够参观的其实只是卡纳克神庙群中的一个，供奉太阳神的阿蒙神庙，并且残存下来的仅是古时卡纳克神庙的不到十分之一而已。在古埃及的历史长河里，前前后后有五十多位法老唯恐太阳神阿蒙怪罪自己不够虔诚，不庇护自己的王道尊严，前赴后继地在这里建神殿、树方尖碑、打造各种雕像。
午后三点，阳光正好，在卡纳克神庙门外迎接他们的是两列狮身羊面像，狮身象征威权，羊是阿蒙神的最爱。每颗羊头之下，狮爪之间都站立着法老们的小雕像，是寄托着他们希望“上头有人”的美好心愿吗？
他们走过两列狮身羊面像中间的甬道，穿过厚厚城墙中间的窄门，进了卡纳克神庙。他们首先看见的是宽敞中庭里一根二十多米高，四、五人才能环抱的大圆石柱，据说那是公元前六百多年时建造的一座“凉亭”留存下来的立柱。立柱后面有一尊八米高的拉姆西斯二世雕像，法老的脚掌上站着的是一尊真人大小的他妻子的雕像。从阿布辛贝到卢克索，拉姆西斯二世的模样早已通过一尊尊雕像被他们记在心里。
再往前走，穿过又一道城墙，就进入到著名的多柱厅了。这个大厅在他们小时候看的电影“尼罗河上的惨案”中见过，大厅里整齐地排列着一百三十四根二十多米高、直径三、四米的大石柱，石柱上面刻满了这片土地上曾经的故事。
阳光迷离了双眼，在古老石柱间穿行，他们是小心而虔诚的，仿佛自己一不小心就会穿越时空，坠入到那些战场杀戮、宫廷争斗，那些田园温馨、河上浪漫，那些法老和神灵们的虚虚实实中去。
继续往神庙深处走，废墟间两座方尖碑傲然指向天空，它们是女法老哈特谢普苏特所建。她兴师动众地从阿斯旺采来上好石材，立起了这两座当时最高的方尖碑，并在碑上刻下铭文，称自己是太阳神阿蒙的女儿，希望向世人宣示一切皆是天注定，不要因为她是女人就去怀