往生咒原文如下：
夜南无阿弥多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
阿弥利都婆毗
阿弥利哆
悉耽婆毗
阿弥唎哆
毗迦兰帝
阿弥唎哆
毗迦兰多
伽弥腻
伽伽那
枳多迦利
娑婆诃
注解的第一句便是“双足分站与肩宽”，然后第二句是“双目微合始调息”，接着是“天地精气走劳宫”、“百会涌泉吸不停”、“宁神聚气汇丹田”……十足的内力修练功法！
凤九霄心道这纯粹是一篇独立的武功却偏偏以往生咒的注解名义流传于世，想必是创功先贤对往生咒有独特的钟爱。
按照这部佛门武功练了一下，发现行气路线和方式的确与众不同。玄武神功真气运行讲究速度越快越好，奇经八脉里的真气犹如山洪暴发、巨浪奔涌般激荡运行！而往生咒的武功却是要控制真气如蜗牛爬行、如龟冬眠、似动非动、似静非静！
心脉气象似生非生，似死非死！
凤九霄心道：若是以龟息大法控制真气缓慢运行，短期可以轻松做到，但若长年累月如此绝对不行。搂照往生咒神功所示，神功若成，真气可以长期缓慢运行，达到似动非动、似静非静的地步。到时候快慢由心，动静自如。最后练到寂灭死境，再由寂灭死境练到涅槃生境，正应了“从生到死、从死到生，可往生极乐”之意！
由于体内经脉早已经是通畅无阻的状态，所以往生咒的开端部分练起来进步颇为神速，只是到后面随着难度加大而速度随之慢下来。往生咒神功共分四重境界，第一重为沙弥境，第二重罗汉境，第三重菩萨境，第四重佛陀境。凤九霄前三重很快练成。沙弥境顾名思义即为入门级层次，练成强身健体即成。而罗汉境“金刚怒目力可降龙伏虎”，菩萨境“菩萨垂眉普渡众生身具大法力神通”，佛陀境“无上神通法力无边”，则描述了武功到了不同境界所能展示的威力。
凤九霄现在是菩萨境已经“身具大法力神通”，其威力与真武神功琉璃境大致在伯仲之间，“擒龙控鹤”不在话下，更可收敛气息于无形。现在凤九霄英华内敛，近乎返璞归真，从外表看就是一个翩翩少年，任你绝世高手也看不出他身具绝顶武功！
现在内息还无法达到静如止水的境界。一旦真气经脉能够静如止水，神功则大成！但现在只能间歇性实现心跳减慢。
凤九霄试图让心跳慢到“似跳非跳”的地步，开始时还可以，可是越慢自己越难受，体内玄武神功的真气也迅速产生感应，似乎受到外敌挑衅一般立刻组织抵抗，真气血脉瞬间加速运行！两种内息竟成了水火不容之势！两相抵消内力竟然只能发挥一半！
在想不到更好的方法之前凤九霄不会再妄自修练强求佛陀境了！一着不慎满盘皆输，好不容易跨过走火入魔的关隘，千万不能重蹈覆辙！
心道赢鼎天想必已经是佛陀境了。可是佛陀境已经是巅峰极限了，他还想突破，突破什么？难道是道家的飞升境，佛家的往生极乐境？羽化登仙那是只存在传说中的故事！千百年来还没听说过武林中有人以力证道、突破天人极限、得道成仙的记载！但“万事皆有可能”，自己没有见过，不等于没有！
试目以待，看看赢鼎天到底能突破到什么境界！凤九霄现在似乎很期待赢鼎天再次出现。
忽然听见那几个维吾尔人在说话。他们其实隔了两间房，但是中间两间房内的客人似乎不在屋里或是正在休息，异常安静，所以显得说话声音很清晰。另外凤九霄的耳力实在太好，只要想听，就能听到方圆数十丈内的花落花开的声音，听到蜜蜂振动翅膀的声音，听到区区几丈之内的人声有何难？
只可惜，听不懂！
反正与己无关，正要出去呼吸一下新鲜空气，却听得有一人迈进维吾尔人房间加入了谈论，一开口带着三秦口音：“买买提先生，连公子派钱来先通报先生一声，他明天卯时准时到这里。连公子说让阁下久等了对此深表歉意。”
领头人道：“告诉连公子，大家是多年的朋友，不用客气。我们也是今天才到，并未久等。”
那汉人道：“听说凌霄城也出动人马聚集此地了？”
领头人道：“我不敢确定他们是不是凌霄城的人，不过从他们说话的字里行间我能确定一件事，他们就算不是凌霄城的人，至少也和凌霄城有非同寻常的关系！”
汉人道：“难道消息泄漏了？”
领头人道：“不像！我怀疑他们是另有目的，只不过碰巧相遇。”
“另有目的？会是什么目的？”
“我看他们表面上谈论阿孜娜、纳哈尔、南吾巴哈尔三姐妹，实际上眼睛却时不时地盯着一个白衣少年看，我猜他们是冲着那少年而来！”
“那他们可曾动手？”
“他们四个兴许是酒喝得高了，渐渐失控假戏真做，对我女儿言语上越来越轻薄，我当时没忍住与他们发生了口角险些动手，他们一听我与连公子是好朋友而且连公子就在附近，他们马上就离开了，似乎是着急去报信！”
“报信？去哪报信？难道……”那汉人沉吟半晌，“难道凌霄城的燕公子也在附近？”
然后几人陷入沉默，半晌无语。
凤九霄暗忖：凌霄城若是冲我而来不足为奇。进京前我身边高手如云且有官兵随行，