笔趣阁>玄幻奇幻>反套路修真日常>第六十章 问佛

空明微微一笑,并不答话。

沈卜芥当他默认,摩挲着下巴,围着他转了半圈,停下问:“可当你处于危险时,你的佛并不能救你,这样你也信?”

空明笑着反问,“卜芥妹妹,你生重病时,婶娘是不是会带你去寻医师治病?”

沈卜芥想了想,点头。

“那你相信医师能治好你的病吗?”

沈卜芥还是点头。

空明笑道:“可医师也不一定能治好所有的病,这样你还相信它吗?你还愿意在生病时让婶娘带你去找医师吗?”

沈卜芥陷入沉思,空明信佛,处于危险时,佛不能救他,她信任医师,生重病时,医师也无法救自己。

可即使是这样,等到她下次生病时,她还是会去看医师的,这代表着她还是信医师的,所以即便佛无法救他,他也是信佛的吗?

空明道:“佛无法救我,我只能自救,佛也从未要求人“信”他,他只是将他论证出的道理告诉世人,所以佛又被称为“觉者”。传说佛陀觉悟之后,他的儿子罗睺罗要他也拯救自己于苦海,佛陀却说,我也救不了你,你只能自己去论证。”

空明转头去看沈卜芥:“知道为什么吗?因为佛法的道理很难用直白的语言来阐述。”他将自己正在抄写的佛经封面给她看。

沈卜芥看去,封面上写的是——妙法莲华经。

空明继续道:““妙法莲华经”的妙法二字,意为巧妙的比喻。人的思想是有逻辑的,逻辑又依托于语言而存在,然而人的语言又是贫乏的,逻辑也是有极限的,但是超越逻辑的极限之外,还有更深层次的东西,无法用语言来描述。”

沈卜芥道:“这倒是与道可道,非常道,名可名,非常名……同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,有异曲同工之妙。”

空明笑道:“然也,而你刚才问我是否信佛这个问题,本就是个悖论。”

“悖论?”沈卜芥蹙眉不解,“何解?”

空明双手紧握成拳,放到沈卜芥面前,笑道:“我手中藏了一颗小石子,你信不信?”

沈卜芥拧着眉头一脸纠结,半晌后还是勉为其难地点头,不确定道:“信……吧。”

空明唇角微勾,笑道:“正是因为你完全不知道我手中有没有石子,才会产生“信”与“不信”的问题。而我现在在做的事,是通过一定的修习方法来证道,将紧握的拳头打开。”

他展开双手,“自然就知道里面有没有石子了,就“觉悟”了,也就不存在“信”与“不信”的问题了。”

沈卜芥似懂非懂的点头,觉得佛法果然是个深奥的东西,幸好她不做和尚,否则肯定是位不合格的和尚。

空明笑了笑,指着自己的衣裳问道:“这是什么颜色?”

沈卜芥看了眼空明穿着的青色长袍,“青色。”

“那么你如何和一个瞎子解释什么是青色?”

沈卜芥一呆,瞎子又看不见,没见过青色,即使对他说“青色”,他也仍然无法体会到青色到底是个什么样的状态。

空明拿起《妙法莲华经》,道:“觉者领悟到了更深的东西,但要描述出来,就像我们跟瞎子描述“青色”状态一样,所以要明悟佛理,只能通过“戒、定、慧”。”

沈卜芥疑惑,“照这么说的话,经书上所写的岂不都是妄言,那你为何还要每日抄写佛经?”

“非也,经书的作用在于传授我们佛意,而非授予我们明悟佛理的能力。”

“一切经义,为众生故,凡所有相,皆为虚妄,万法皆空,何来妄言真言之说……”

沈卜芥先是默默听着,后来空明的声音越来越空灵缥缈,仿佛从很远的地方传来,她猛地抬起头,只见空明像是被定在原地,垂眉敛目,法相庄严,内敛而灵逸,周身似有梵文流转。

沈卜芥不敢去碰他,她只觉得眼前的空明似乎很近,近在咫尺,一伸手就能触碰到,又似乎很远,远在天涯,眼前的只不过是一个幻影。

不知道是不是她的错觉,突然觉得周围灵气浓度变高了,似乎还多了些不知名的东西,她眼珠滴溜溜地转动,干脆盘腿坐下,运起心法吐纳灵气,灵气入经脉,竟然有种神清气爽之感,非常温和,中正,让人的心不由自主平和宁静下来,进入忘我境界。

此时沈卜芥体内经脉灵气汇入丹田,在丹田中形成一个运转的灵气漩涡,源源不断地吸收灵气,灵气由无色,随着浓度加深,变为看得见的烟雾,如清晨天地间弥散的薄纱。

空明并不像看起来那么平静,意识海内的他盘腿稳坐于莲花台上,双目平视前方,一个声音从四面八方传来,问他,“何为正念?何为邪念?”

空明答道:“念有念无,即名邪念,不念有无,即名正念。念善念恶,名为邪念,不念善恶,名为正念,乃至苦乐生灭、取舍怨亲憎爱,并名邪念,不念苦乐,即名正念。”

“何以故?”

“一切念自虚妄因缘而起,故有生念处,皆为邪念,若于处所无生无灭,即为正念,无有处所起念业。是名安住清净念中。无处生邪念,是人知见一切法皆为是邪,是正邪中无念,是故说安住正念者,又正念者。”

“善耶。”

声音渐渐远去,空明不动如山。

没过多久,又出现另一个声音,“云修道,修何?”

空明双手合十,答道:“修心,心为根本。”

“云何知心为根本?”

“心生即


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