一曲《汉宫秋月》在琴舞烟十指之中，将昭君一生描绘得淋漓尽致，江面渐渐平息下来，一片沉寂，鱼儿仿佛在为昭君哀思悼念。这一曲《汉宫秋月》不似那《易水寒》与《广陵散》，这二者为刺客列传之作，曲音之中处处是杀气，而《汉宫秋月》闻之只有无尽的思索与彷徨。曲音已绝，而方霖仍旧沉浸在昭君的场景中，朦胧之间，忽然发现自己竟然穿越到了未央宫，眼前尽是红褐色的墙壁与雕梁画栋的墙角阁楼。手中抱着的李复容已不见了，只有一段长袍覆在手上，方霖摸摸自己的脑袋，竟然梳着汉室宫女的发髻，自己竟是与那命运多舛的王昭君一样，成为了汉室深宫之中的一位宫女。
方霖站在木舟上沉默不语，旁边净因却是一叹，浑身一抖，隐隐可见一缕金光自他的周身散发而出，刹那消失不见。“一切有为法，如梦幻泡影。当我们心中有物，则它会存在，我们心中无物，它自然消失不见，无论是未央宫的宫女，还是出使塞外的公主，施主你，方霖姑娘她，贫僧我，皆如一片叶子，我们无法去强求什么，也无法去改变什么。王昭君改变了自己的前半生，永远也不知道后半生会发生什么。施主即便杀了我等二人，也料不到将来会发生什么。”
琴舞烟轻笑：“不愧是释迦摩尼创立的大乘佛法，皈依三宝，六根清净，本宫这曲宫怨歌居然无法动摇你的心智，你走吧，本宫我本也不想和吐蕃结怨，但这个女人我要留下。”
净因双掌合十，微笑一拜，“施主其实错了，大乘佛法存乎于天地之间，释迦摩尼自人世间将其归纳出来，而不是创造它，而且，贫僧也不会对方霖施主坐视不理。”
沉默半晌，仿若入定一般的方霖突然开口说道：“《汉宫秋月》也不知是何人所写，这些曲子有的失传，有的残破，你们宗门为了武力，虽更改了它，却也将它传承了下来。”
先前仿佛被琴舞烟曲音扣住心弦的方霖此刻仿若无事一般，竟夸赞了她一句，让琴舞烟大为惊骇，那吐蕃和尚脱身得快在尚且她意料之中，可这方霖也如此淡然，让她不能确定《汉宫秋月》是否奏效了。
《汉宫秋月》确实厉害，此曲不是攻伐之曲，却是攻心之曲。《孙子兵法》有言：上善伐谋，其次伐交，其次伐兵。剑音阁功法《九章经》的创始人对此深以为意，认为兵戈之战不过是下策，攻心才是上上策。因而对这攻心之曲《汉宫秋月》注入了颇多情感，将汉代宫女的怨怼，苦闷尽数置于曲中，使其成为《九章经》中的上乘武学。
然而好巧不巧，昆仑仙宫武学，五星相力之中的岁星相力竟隐隐对《九章经》这种音波功略有克制。岁星相力最难修炼，岁星即为天宫星宿中的木星，领悟木星运行的轨迹与周律，可以洞视太阳，堪破天机。故而大成岁星相力可以洞明世事，道破万物，其对星宿的观测，对天机的领略，可以强大到测算国运，趋利避害。
如此可怕的武学，如何能不守住灵台清明，破除杂音。当然这一切都是有限度的，《汉宫秋月》这首攻心之曲对《九章经》的修炼品阶没有要求，即便是入门弟子也可修习，然而《汉宫秋月》的攻心程度取决于施法者的感悟程度，若是让《九章经》的创始人施展，恐怕方霖与净因二人一生都将笼罩在心魔之中，为宫女的命运所牵制，在武学上将再无寸进。
琴舞烟修行《九章经》虽有四品，对《汉宫秋月》的感悟却不深，又被佛法与岁星相力克制。而方霖的岁星相力修行更浅，仅停留在第一阶段，勉强祛除王昭君在自己心里留下的影子，若说一点影响也没有是不啻的，方霖恍恍惚惚，从梦境中清醒出来，此刻仍然心有戚戚焉。
琴舞烟见二人看似安然无恙，心中不悦，欲再弹《易水寒》这等刺杀之曲。方霖轻笑：“阁主欣赏我等，为我二人一路奏乐赠别，我与净因师兄颇为感激，此等意境不正符合《高山流水》？也罢，小女子不懂得《高山流水》，但是阁主赠我等一曲《汉宫秋月》，这般哀婉之乐，礼尚往来，我便送阁主一曲《胡笳十八拍》吧。”
琴舞烟闻声一凝，问道：“你怎会《胡笳十八拍》。”
方霖心中思索，听她这么说，似乎这剑音阁的功法《九章经》将《胡笳十八拍》也收录改编了。于是自怀中掏出那只琴立生昨夜送给她的碧玉埙，贴在唇边，缓缓吹出声来。
《胡笳十八拍》本是汉末侍郎蔡邕的女儿蔡琰蔡文姬所作，这本是一首古琴曲，然而此刻方霖手中无琴，却恰好有一只埙，便以埙代琴，吹出一首埙曲。方霖管中窥豹，仔细观察了先前琴舞烟奏《易水寒》与《汉宫秋月》所用的技法，聆听她在原曲之上的每一个变奏点，揣测琴舞烟施展内力之形迹，于是用这只埙，仿照琴舞烟的手法吹奏起《胡笳十八拍》来。琴舞烟以《九章经》内力弹奏，自己没有，便以镇星相力替代，方霖将镇星相力聚于肺腑与唇齿，又一曲汉乐缓缓而来。
蔡文姬自然不是宫女，蔡邕是东汉有名的大学士，他的女儿自然受到熏陶，精通四书五经，不然不可能作出《胡笳十八拍》。但是蔡文姬却与王昭君有一段相似的遭遇，汉末天下大乱，烽烟四起，蔡文姬四处逃难，曾被匈奴掳掠而去，而后与匈奴左贤王做了夫妻，身在塞外的十二个春秋，她无时无刻不在思念故里。王昭君终