第二十八章善恶之别
依然还是吃过午饭，王禅看了看连山易，就把赵伯叫进书屋。
“赵伯今日无事，我们也去看看李伯伯，至于第二道考验，我已有了答案。”
赵伯一听，并不言语，而是跟着王禅。
而王禅呢此时已是剑不离身，手中的若愚剑成了他现在出行最大的把持，如同一个小小侠客一样，走路也颇有侠客风范。
官驿里到是平静，官驿老奴并没有来接王禅。
王禅心里到是有些意外，同时也有些自得。毕竟若是每次来此都在李悝意料之中，王禅会觉得有些诅丧。
李悝依然在小亭之中，此次石桌之上却摆满了一些竹简，看样子是楚国朝中的一些事务。
王禅与赵伯一去，李悝也招了招手，示意两人先坐下。
等了约半刻之时，李悝终于把一桌的事务处事完毕，老奴也把这些东西收拾干净，泡了壶茶送了过来。
“说吧，今日又有何事，难不成只是想来看看我活着没有？”
李悝的话有些调侃，毕竟昨日在此，王禅算准李悝有惊无险，意思还是说李悝会被人刺杀，现在看来李悝毫发无损。
“李伯伯说笑了，禅儿此来是来回复第二个考验的，不知李伯伯此时可有心情来听。”
李悝看了看王禅，见王禅每次都是自信满满，无论遇到多大的困难，都不会有所改变，心里也是十分欣慰。
“说吧，你都已经来了，若是我不给你说说，别人会说我堂堂楚相，竟然不若一个孩童大度了。”
“谢李伯伯成全。”
王禅说完客套话也是略作组织，然后润润嗓子道：“人之善恶，其只在于人，表于形，而出于心。若心与道通，形与心符，则人无善恶。正如天地无情一样，夏季南方涝而北方旱，非天之恶，冬季若南方寒而北方热，也非天之善也，皆是道之所然。而且善恶之别非一时可定，大周国初年，其行也善，如今大周国之律法、制度，其形也恶，故有列国强而周弱。所以人之善恶，因人而异，异在其心。”
王禅此话当是惊天地泣鬼神，连李悝听了都觉得已经超出他能理解的范围，把善恶放之道中，如同阴与阳，你能说阳善而阴恶吗？显然不可。
又把善恶放诸历史大潮之中，从商到周说起，让李悝也无可辩驳。
万物之道，阴阳相生，阳阴相克，也如同人心之善恶，无善亦无恶，正也是善恶相生，善恶相克。
王禅一气说完，见李悝与赵伯都在沉思，又接着道：“观人善恶，其实本在观人之形，以观其心，心若依道，其行也善，心若背道，其形也恶。南郭先生，见狼庇之，其行非善。狼饿而欲吃南郭，其形也非恶，只是本性如此。草原之上，狼吃羊为天性之道，若狼不吃羊，自然有违天道，反而非善，狼若吃草，羊又何存。狼吃羊非善非恶，如同羊吃草一般，都是依道之行，无所怪罪。”
王禅再通过自己的认识，把善恶与自然之道联系，把一些人们普通认为恶的东西说成是天道之行。如同人见了狼吃羊，会觉得狼恶而羊善，疏不知，狼只是遵行天道、地道、自然之道，并无善恶之分。若依人善恶，那狼该吃什么，该吃草吗？那狼都吃草了，羊又该吃什么？
王禅年幼，说得话有些通俗，却让人不得不考虑，若是放在整个列国纷周之中，那就更难与辨别善恶了。
李悝沉思片刻，见王禅正等着回复，也是一笑道：“你之所思，已超出我之所想，看来我也难与教你，他日有缘，再给你觅得良师，或许你与他该有共通之处。”
王禅一听，有些得意，可再一想，李悝或许只是推辞之说。想来今日他的母亲王彩霞来找李悝，除了一般探望之外，或许还有它想。
“李伯伯，母亲今日来探视于您，不知是否跟禅儿有关，若是禅儿有过失之处，还请李伯伯直言，禅儿定当改过。”
王禅其实并非想知道王彩霞找李悝的目的，他一直也视李悝为师，只是未正式拜而已。
就如同赵伯一样，王禅想拜赵伯为武技之师，可赵伯却推说自己不能收徒。
所以王禅也怀有疑惑，想一听李悝之说。
“你的母亲来此，正是为你，她想让我收你为徒，传你学识，现在看来，我并不适合。想来赵伯亦并未成为你武技之师。我与赵伯该有同想，你之师非我辈之能可为，所以今日我也推辞了你母亲的请托，你不会失望吧！”
王禅听完，说不失望却是假的，心里总有一种不受人见待的感觉，就好像别人见他头生异相一样，总认为他是鬼宿之相，天命特殊，难与常人相同。
“小公子，若有楚相推荐，必然是大周天下名师，你为何如此愁怅？”
赵伯见王禅有些耍小脾气，觉得觅一个良师，却处处碰壁，心里难受。
另外一点，王禅想来，若是有李悝为师那至少也是师出有门，而且李悝为相，也可以照拂母亲王彩霞，可却事事不如意，心里自然不舒服。
“这里有一本归藏易，算是你第二个考验的彩头，此书与连山同为先天易理，不同于周易，所以你若能通，自然也就能通道。当年黄帝得河图洛书而作连山，也是无师自通，道之使然，若是不通道法，纵是有师又能如何，还不是走入歧途，最终连道之边裙皆摸不着。我本有名师，只是当年年少之时，心高气傲，难解道之易理，所以才不能通天