华夏自古就信奉风水龙脉一说，风水好的地方宜人，不止当时受益，还可能福泽好几代人。
人死入土为安，当中同样也遵循这套说法，甚至比活着的时候更为慎重。
从古至今，上至皇亲国戚、达官贵人，下至黎民百姓、三教九流无不看重这一点。
因此风水好的地方多古墓，就是这么个原理，据说一块好的风水墓地，能影响后世子孙数百年。
我们那有句俗话讲，‘祖坟埋的好，招财又进宝。’
所以我经常也听村里的老人说某某后人之所以能够升官发财，平步青云，那全是仗着家里头的祖坟埋好了地，沾了祖上的光。
当然，这不一定全对，毕竟个人的事业成就，总的来说，基本还是全凭个人的本事。
就算祖坟再好，自己没本事，没魄力，那也完全白搭。
邹先生说，玄宫山的事，就跟风水龙脉之说大有关联。
具体是怎么回事呢？
他说，当中的来龙去脉还要从县里的一户豪门说起。
豪门大户，相信都不会陌生，简单点说，人家从祖上起，一直都是有钱人，不同于一般的暴发户。
举个例子，比方说某某家族，不止商界，甚至各方都有家族中的人才。
没这点家底，自然撑不起几代人的事业，更谈不上豪门望族。
而邹先生说的县里的这户豪门基本就是如此，其生意遍布全国，乃至海外。
在当地，算是首屈一指的名门望族。这户人姓杨，当家的今年也有六十好几了，因为平时乐善好施，大家都尊称他一声‘杨六爷’。
杨六爷的祖上在清末的时候是盐商，后来又改做茶叶生意，事业一直都是蒸蒸日上，时至今日，用富可敌国来形容也不足为过。
可能有的人会说，人家能有今天，那也是祖上几代人打拼的结果，没啥好眼红的。
我心里自然也是这么想的，杨家人祖上生逢乱世，一路摸爬滚打拼到现在，能成为豪门望族也在常理。
可邹先生却摇头说，他们一路摸爬滚打到今天，除开家族中的人才外，有一点也是至关重要的。
甚至没这个东西支撑，恐怕杨家人也熬不过那几年动乱。
我和吕乐一听，赶忙凑过去问邹先生，杨家人到底仰仗的是个啥东西？
邹先生浅饮了一口茶，似笑非笑的看着我们道：“他们仰仗的东西，就在那玄宫山！”
我一听在玄宫山，心里立马咯噔了下，难不成正是我们要找的仙骨金篆？
吕乐赶忙让邹先生说来听听。
我估计，他第一时间恐怕也想到仙骨金篆上了。
邹先生摆摆手，示意我们稍安勿躁。
接着，他对徒弟朱榜眼打了个手势，朱榜眼当即点头，没过多久就从后堂拿出一个水烟递给邹先生。
邹先生噘着嘴，朝烟杆子巴了两口，一副神态自若的表情。
缓了好久，才酝酿道：“事已至此，我也不想隐瞒……”
邹先生说，自他太爷爷那一代起，家里就专门替人看风水。
可以说，杨家的事，局外人几乎就只有他最为清楚。
杨六爷的祖上，一开始并不是做生意的生意人，而是一个刽子手。
那是明末时候的事儿了，刽子手这个职业在古代，也是处于社会的底层，通俗点说，就是衙门里专职负责砍头的行刑者。
俸禄微薄，勉强够养家糊口。
可杨六爷祖上比起一般的刽子手却有些不一样，具体哪里不一样呢？
据说，问题就出在那口刀上，都知道古代行刑砍头，时程一到，一刀子下去，脖子见红、人头落地。
该埋的埋，该收尸的收尸。
讲究的就是个干净利落，快准狠，当然期间还要留意四周的动静。
万一突然来人快马急报：“刀下留人！”
这时候收刀也很关键，所以里边的门道，也不是平时见的，随便照犯人脖子上劈下去就完事儿。
杨家祖上的这口刀，据说是一口宝刀，十分的锋利，自明朝开国以来，已经传好几代了。
那时候一门职业，讲究的是世袭，父亲做什么，儿子不出意外，一般都会传承下去。
所以这刀下亡魂，也是不计其数。
都说经杨六爷祖上用刑的犯人，死后只要不是含冤，都能够含笑九泉。
里边传得最神的就是，说他那刀照头劈下去后，犯人不会有丝毫的痛苦，连死后头颅的脸上，都会带有一抹微笑的表情。
所以那时候，一般砍头犯人的家属，都会请求官老爷让杨家来主刀，送点礼什么的，让犯人得以安安稳稳的上路。
至于那刀究竟有没有那么神，当然现在已经不得而知。
不过邹先生的爷爷曾经接触过那把刀，他爷爷对此十分的肯定。
说那刀确实具有这种能力，是一把罕见的‘聚阴刀’。
另外杨家人用刀也有讲究，电视上经常会看到，刽子手在砍头用刑的时候，一般都会朝刀口上喷一口酒水。
当然这口酒不是随随便便喷的，而是刽子手里边的规矩。
每行刑一个犯人，都会往刀口上喷一口酒，这么做的目的，主要是用来避邪。
都说刀下亡魂，刀下冤魂，谁知道砍下去的会不会是一个含冤受屈的人？
所以作为主刀的刽子手为防止冤魂回来找自己索命，砍头的时候都会喷上一口避邪酒。
而杨家人自然也不例外，只不过他们喷的这口酒，比