笔趣阁>军事历史>我掌盛唐>第274章不1样的鉴真法师

李光祖见李峥对自己的发明如此感兴趣,便兴奋地道:“将军,我在天眼山上所布的机关叫‘偷天阱’,那可是我的独门研究,这‘偷天阱’之术,可是用一块一块的厚木板巧妙衔接而成……”

演讲了许久,李峥道:“你还真是个人才。还有那个兵阵是怎样一回事?”

“那个兵阵的确厉害,只可惜我只会些皮毛,所以擒不住你。”

“喔?仅仅是懂点皮毛,便可使我军陷入迷乱之中?……你细细道来。”

“你别急呀,听我慢慢给你说,那阵法就是传说中的‘武侯八阵’,我用的是其中的‘天覆阵’中的‘擒将计’。要用此阵,须得懂得奇门遁甲之术,此阵中含有‘休、生、伤、杜、景、死、惊、开’八门……,设此阵,需要杀牛宰羊,取牲畜之血来……”

良久,李峥吁了口气,道:“这么说,就是把这些牲畜的血倒入你写的字槽中,按天星之位设下香炉,你再施用口诀,以传令旗指挥队伍变换不同的阵法,就可以使我军陷入包围之中,并且神志迷乱?!”

“正是。”李光祖道,“若是有更高的人摆弄此阵,李将军,你未必赢得了。”

李峥没有急于答话,而是陷入了沉思。因为他对诸葛亮的了解更多来源于《三国演义》,其中的草船借箭,借东风,七星续命灯,巧布八阵图,都将诸葛亮演绎的神乎其神,然而这些毕竟是演义里的故事,并不是真实的三国历史中的事件。

且在历代的战争史上也从未听到过有人能布下“mí_hún阵”将敌人给迷乱了。而现在李光祖真的用出了这种阵法,这就不得不令李峥有所惊疑。可话又说回来,还是那个问题,自己能穿越来唐朝本就颠覆三观,是以在这荒唐的世界里出现了神乎其神的阵法也就不足为奇了。

李峥道:“你这阵法是跟谁学来的?”

李光祖道:“我常年游历中原,四处访学这些奇门学问,多亏遇到了鉴真法师门下的弟子,那和尚累月考验我之后,才肯教会我些武侯阵法的皮毛学问。”

“你说什么?”李峥突然道,“谁的弟子?”

“啊?”李光祖不知李峥为何突然提高嗓门,便道,“鉴真法师门下弟子。”

“鉴真法师?……”李峥闻名,如雷贯耳:“是六渡日本的鉴真和尚么?”(据说咸亨年间倭国已改名日本)

李光祖道:“我听他的弟子说过鉴真法师是要去倭国,也不知道成行了没?”

关于鉴真和尚,李峥是在前世时看电视纪录片而知晓的。

鉴真是历史上知名的唐朝僧人,广陵江阳人,律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,著名医学家。曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求,历经艰苦,克服万难,凭着坚强的毅力先后六次尝试东渡日本弘传佛法,最后一次得以成行。

763年(广德元年)6月6日,鉴真在日本唐招提寺圆寂,终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。

但这些知识毕竟是电视上瞅来的,李峥虽然熟知鉴真的事迹,但不可能把他六次东渡日本的具体时间也背下来。只是他还不知道,鉴真和尚第六次东渡日本就在他穿越来唐朝的前一两个月已经完成。

现在是年底,鉴真和尚已经在日本弘扬佛法了。而且此一去就再也没回过大唐。

当然,这是正史的记载,而在现下,由于李峥的穿越,很多事情正在发生微妙的改变。

“他的弟子教你的本事,那就是说这些弟子的师傅才是真正的高人了?”李峥问道。

“对呀,教我本领的是‘子觉’师傅,告诉我说,鉴真法师才是真正精通于武侯八阵、奇门遁甲之术的高僧。”

“没想到呀!我原以为鉴真法师是如玄奘般有坚韧毅力的弘法和尚,是中日间的文化大使,现在才知道他还研究这些奇门学问。嘿嘿!”李峥自言自语道。

李光祖听不懂他的用词,木呆呆地道:“你和鉴真大师很熟么?”

李峥笑道:“我对他熟,他对我恐怕不熟。你说的那个子觉和尚身在何处?”

李光祖道:“他是在游历中遇到我的,教给我些本事后说是要回扬州大明寺。你为何穷追他们不放?”

“因为我要打仗,将来有打不完的仗,现在看来光有我的武器还不够,我要请你,还有这些懂得武侯奇阵的人来助我,如此我才能称王称霸。”

“喔,明白了,那简单,将军你亲自去一趟大明寺,看能不能请他出来。”

“嗯,我是要去一趟,不过不是现在。”李峥话锋一转,又道,“我还要问你第二个问题呢?听说有个叫邬谐念的汉人和你在一起指挥战斗,此人现在何处?”

李光祖一听是问这人,而且和学术无关,顿时没了兴趣,道:“我哪知道这人在哪里啊?天眼山一战结束后,我回我的家,他回他的家,再也没见过。”

“那你对这人的印象如何?”

“有些鬼点子,相貌丑陋,我不愿理他。”李光祖又玩起了那块橡胶,随意应付道,“你要是想找他,可以问李娑固要人呀?”

李峥道:“李娑固带队来祭奠宜芳公主时不见他,想必他是不敢见我,抑或是奚人把这高参给藏了起来,怕我报仇宰了他。像这种贼人我也懒得见他,只想先了解些他的虚实而已。”

……

狄孑狼狈不堪地


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