笔趣阁>都市现代>卖月光的小屋>112法成阵下警戒

精华是什么,是一事物是该事物的主要本质,也是能量的主要载体,完美的一种积累。

木头是木头,钢铁是钢铁,水是水,某子是某子(如分子,中子,灵子),粗略或精细的基本区分,或者这个子是微生物,是活物。

离开了灵的物体才是死物。

一定是什么什么子,是沿用的叫法,但也确立了子不是母体的思想。

星象复杂,依据于距离或“群居”,叫做座,再遥远也可以导取出“近”的成分。

是什么什么座,那又是谁的座位?

看得见的存在,先不论其本身真实不真实,必须有“真实”的一面,给看不见的真实以真实的一面,在意识的天空。

这个意识天空的由来取法于另一种真实,就像有镜子才能照出影子来,水中、镜中、别人的眼睛中都是同一个人。

一定有吸收、有释放,完成镜子所担负的真实。

比喻的是意识对意识内容的承载和呈现,有了内外两个界说的分别,一是头脑的完成,一是对头脑的完成。

说世界镜花水月、虚妄不实,就是基于这个真实。而这个真实却是谈得上残酷的,脑袋无法打开观察,打开也发现不了什么。

非是观察的“物质”而是意识,因为大量的真实依托于不真实,不真实依托于真实,如同阵法。

意识需要表示出来,你想风,他想马,她想牛,风马牛不相及,真实的目的是要相及起来,至少先相及于自己。

这个表示出来,可以是数字、图形、图画、力量、能量,是间接的表示。在走向直接的过程中,或者是人的意识施法者施加在人的身体上,其他物质上。

或者是施加在人的意识上,物质的内部。

以能量的形式表述,能量是仅次于黑暗和光明、智慧和愚拙之后的注重。达到的是对的,也有可以企及的效果,先有方向后有效率和能力。

阵之法是对能量的模拟和深入,它的本身以及它的周围,本身中的轻重主次。

对于头脑的完成,也就是头脑的由来,这比头脑本身还要不实和没有实处,只能从意识入手。意识是另一种真实,也必然是对于物质的真实,否则物质就是无本之木,无源之水。

意识的做工就是参与,看,说,追随,导引,融入。

从物质中抽取意识,从意识中抽取物质,在意识中支配意识。让最合理而坚信的意识成为一个支架,一个天空,可以有所作为。

曾经有过一个梦,魔王第七把刀又回到“向阳们”的故乡老居,回去是肯定有事的,没有事也是一件事。要不是曾经的记忆开始“觉醒”,要不就是放出去的一个意识终于到了它要去的地方。

记忆,尤其是深刻的记忆,都是因为“受伤”而获得。受伤指的是因经过而踩出来的脚印,或者灵当那时特别的活跃,被“外物”刺伤。

好的受伤和不好的受伤,点击天空留下的记号。

记号可以是原先的、后来的和“无中生有”的,没有真正的无,记忆不是无,是在记忆的基础上又加上了人为的记忆。

是用的一个功,功一定也是能量,带着“人”去了那里,人的意识不是人的全部,但灵魂和“理智”就在其中。

他看到西屋的门不是原来的门,原先对开的门刷的是绿漆,也已经掉得七七八八,而现在是米黄色的漆,漆得很饱满。

再看堂屋的门也很不一样,似乎这里不是自己的家了,就紧走几步推开堂屋的门,大声问,你是谁,你究竟是谁。

屋中却没有人,就算有人人也不在那里,只有一个残缺不全的人影,似乎坐着。刚刚离开,也许离开了快二十年。他自己在烧纸,或者是别人为他烧的纸,地上有一些纸灰。

旁边的一张床斜着,不南不北,也不东不西。

是不应该看到这个影子的,但竟然可以看到,这是一种存在,人滞留不去,或者是自己希望他没有去。

这只是一件小事情,这个小事情的意义在于梦境中可以存在主体意识,有思维活动,也有“人”的活动。

因为真实的情况发生也会是这样,不会有多少出入,那就是自己。在现实和梦境中,自己是同样的选择。不自觉的深入如此,那么自觉的深入也特别希望如此,意识带领着我或者我带领着意识去涉及其他的意识。

这时候有个意识的界限,可以探寻或不可进入。就存在一个能量或者破阵的问题,伪装或者强行而行。

大多不采用霸王硬上弓的形式,意识有本身的硬壳,也有警戒这一功能。

对于壳子来说是限,是天限,为保护灵而设置,也是灵自己设置。

没有限制这往往是危险的,不是小偷潜入而是山贼进城,一定会胡作非为,拿走值钱的东西不说,还把庄园破坏得混乱不堪,狼藉满地。

有个一比,叫做走火入魔。

甚至是改变,埋下了一粒种子,种子生长就长成禁锢之株之索,在受到外应也就是“引子”的时候,“人”就会瘫痪或者不受自己的控制,疯疯癫癫,妄言诞语。

种子是一种有条件的意识。

也有个人的设置,保家卫国一样。

我心烦意乱,总想到自杀,颓唐得要命。如果不能自拔,越找原因越觉得正是那个原因,非常能说服自己,感动自己,渐渐与“恶意”合辙押韵,一呼一吸。

而拔出来之后就觉得不甚理解,怎么会那样,那


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