筑一座祭坛，这是条件中的条件。所需要的还有被献祭和献祭的人。
坛的设置表面上看是随意的，圆形，方形，两层三层，或者依着山势或者就在水之滨和平原上。几块石头，一个石人，一条河，一棵树，或者只是一根稻草。
祭坛成功与否需要着重的是被献祭的人的意思，不完全是献祭人的意思。
人不洁净，祭坛再好都没用。因为那不配拿来献祭，走向祭坛的都不是素人，善很多或者恶很多，没有意识到多或者少。
献祭者至少会献祭，知道献的是什么，献到哪里去。
其实祭坛只是底座，它需要空间的发展和设置，也就是依据于数据的空间模型。有一定的走向，数的排列顺序，按现在的话来说就是震荡的振幅和频率。加减，收敛或者扩散，平方立方还是偶数奇数，线性或者曲面。
华夏的老祖宗有所遗留，方位或者台阶都准备好了，一加几或者零加几，一到六十四还是一到二到四，有没有房屋或者它们是成片的森林，十五还是三十四，相加的概念是不是就是多少排列和组合，质数和合数，数的死亡还是生长。
你不是无意义的到来。
人本执着，否则就没有留住和扩散。留住是现在的留影，说一生或者前半生，此时，都可以，是现在的仰头。扩散就是一个人的意志，没有朝令夕改而是严惩不贷，心放在了什么地方。
反之，摧毁一个人是摧毁他的意志，他所想的所坚持的不再重要。
能被任何人践踏，所被践踏的除了演戏的无知就是理想的可有可无。不被理解这是所有英雄的情节，还有就是对理想情节的不容玷污。含笑九泉或者鸿毛泰山，也许接触才是正本清源。
人情大于理情，这是不容置疑的塌垮，一再被标榜为正常和人的常性，这样什么也不会留下，也不会以此为基础。
破知道，人们都在消融和诋毁，玩弄的是虚伪中的花样，而不会低头静思，不会为自己的灵而存活。
把你的手给我，请你上岸。
多么简单的一件事情，而因为智慧因为常理常情，我们不会把手给人，也不会马上上岸。等我们知道我们失去的是什么，已经再没有那个机会。
机会不是给有准备的人准备的，而是给没有准备好的人准备的。
这时候要出于你的天性，而不是一而再、再而三已经受到污染的人。机会很多，人的一生帷幄，就是在等这样的机会。
你现在生活得好吗？不好。你想生活得好吗？想。
那好，跟我走吧，我有一把刀或者我有一首歌曲，咱们去打下新的世界。
那时的好，也应该是现在的好，就是有粮食可以果腹，有衣服穿，我们要的是人的尊严，有给尊严的机会。这个尊严的机会越来越多，而不是个人的拥有越来越多，一个线条断了，或者几个线条断了，你依然可以有粮食吃，有衣服穿。
是为了吃和穿，但不仅仅是为了吃和穿。
意志就是我们的坚持，第一是翻越身体这道门槛，你有伟大的志向，也许是平凡的坚持，身体可以赶得上或者赶不上趟，荣身顾身已经是敌人了。所以酷刑和凋敝，穷困和打击都阻挡不住我的笑容。
而且意识，不是只有一层两层，而是很多层。有为自己的，也有很多是为别人的，为理想的，为尊严的，为生命的，为全人类的。
这不是高调，而是我们失去了高调。
三十八号有这个资格，他的大我是一步一步被培养出来的，也是一层一层被磨练出来的，那时正是一个黑暗时期，讲金币讲关系讲溜须拍马，但他坚持住了，还遇到了很多坚持的人。虽然是末流，但他们是人格的高尚者。黯然销魂，只是不甘心。
人一旦被邪恶左右，就没有了人的成分，高官厚禄，失去了为人们服务的自觉性和警惕性。
唱得很好听，连自己都不信，就没有人格的魅力让别人相信。
贵雷妆也是有这个资格的，这个资格不是上等的资格反而是最下等的资格。一文不名或者其貌不扬，没有经过伪装，通过我进入永世凄苦之坑，我反而反抗着这个坑，不在坑底就不知道这个坑，也没有理由反对。
人一再拔高拔高，我们的俯视将是何等的需要怜悯。
这个时候才可以谈得上底线，一般你是试不出我的底线的，那是我珍藏的珍宝，只要接触到它，那就是不被你理解的，所以我们被称为狂人、怪人，特殊材料做成的人。
他们都没有忘记初衷，破也被这个人格所感动。
意志创造奇迹，他们这一支外星人直接来源于人类，对人类的情感感同身受。但正是在这一点上，才产生了分歧和分裂。
以不二为首的人认为人可以抛弃情感，一切都秩序化程序化，人的情感不值得相信，是最大的自私和污浊。以破和碎所追随的韦有两这一部分“人”来说，情感是必要的，缺少了情感，冰冷冷的发展就算发展到极致也只是机器，而不是意义上的存在。
这存在一个十分之七和十分之三的问题。在达到十分之七的基础上才会发现十分之三问题的存在，那时候的回头已经晚了，要付出惨痛的代价。这需要提前进入，保留情感的因素，到时候它们会发挥出越来越大的作用。
不二强势地拒绝了，为了后路韦有两才派了破和碎“下凡”到凡间，寻找机会和对的人，三十八号就纳入