笔趣阁>军事历史>子午春秋>第565章中行吴灭陆浑戎与五国大火

鲁昭公十七年入秋之时,韩起做了个怪梦;他梦见晋文公与中行吴面对面地站着,晋文公缓缓拉起中行吴的手说:“寡人将把陆浑戎的土地赐给夫子,但是夫子要自己去夺取。”

陆浑戎本来居住在瓜州(今甘肃敦煌一带),属于游牧民族。后来西周衰落东迁,河西出现大量势力真空地带,陆浑戎便趁机迁徙到水草丰美的渭南一带,与秦国隔渭水相望。

秦穆公为了把国土扩大到渭南和秦岭北麓,于是勾结晋惠公,强行把陆浑戎东迁至伊川一带。陆浑戎在定新的居点建造了城市,从游牧民族转变为农耕民族,但是他们的语言、服侍、礼仪、货币等仍然与华夏人大不相同。

后来楚庄王率军北上进攻陆浑戎,陆浑戎被迫签订了城内之盟,从此成为楚国的附庸。陆浑戎国力弱小,与晋国之间又隔着东周,因此晋国长期以来一直没把对方放在眼里。

韩起第二天将梦中的情况向晋顷公做了汇报,晋顷公说:“一切唯夫子所欲,夫子需要寡人做什么,寡人就做什么。”

数日后,晋顷公在朝会上说:“寡人昨夜梦见先君昭公被困于洛水和三涂山之间,所以将派人到伊川祭祀两地之神。但是此行需要经过东周,寡人特命屠蒯出使东周向天子借道。”

屠蒯来到王城,发表了一篇措辞严厉的借道请求,那表情、那语气就好像是在谴责周人的罪过似的。

周景王不晓得对方火气为什么那么大,他也惹不起晋国那帮祖宗,于是说道:“不谷当然同意大国借道东周。”

退朝后苌弘对刘定公说:“夫子看晋使那个凶狠相,晋人肯定不是去祭祀的,应当是去讨伐陆浑戎的吧?陆浑戎近于晋国,却与楚国走得太近,晋人将要拔掉这根钉子。我们应当早做防备,以应对战事。”

九月二十四日,中行吴率军打着祭祀的旗号从棘津渡河,在距离陆浑国三十里之处扎下营寨。中行吴命人在洛水边搭起一座祭坛,然后开始杀牲祭祀。陆浑戎完全被晋人的举动所迷惑,没有做出任何防备;甚至晋人在举行祭祀仪式时,很多陆浑人还在不远处看热闹。

九月二十七日夜,晋军突然对陆浑国发起进攻,没费什么力气便攻进都城,陆浑戎四散奔逃,陆浑子逃到楚国去了。晋军抢劫了城市,把俘虏和财物带回晋国,又向文公庙进献了战俘。

刘定公和苌弘事先做好了准备,两人的族甲俘获了不少陆浑难民,将他们变成自己的奴隶。

冬季之时,鲁大夫申须夜观天象,见大火星(心宿二)附近出现一颗明亮的彗星,慧尾扫过夜空,直达西面的星汉。

申须对他的朋友梓慎说:“彗星的出现预示着地上将要除旧布新;将要发生善事出现吉象,将要发生凶事出现恶象。如今彗星出现在大火星周围,一定是某国将要发生火灾的前兆。”

梓慎说:“去年我就发现有彗星入于大火,如今彗星居大火星已满一年,而且今年比去年更加明亮,则某些国家必遭火灾。会是哪些呢?估计会是宋、郑、陈、卫吧?宋国位于大火之墟,郑国位于祝融之墟,陈国位于太皞之墟,都是火象之国。卫国属颛顼之墟,虽然为水象,但彗星尾部达到星汉卫国之属,卫国必然不能幸免。而大火星始见与天际,在夏历为三月,在商历为四月,在周历为五月。若发生火灾,必在明年大火星再次出现的那个月。”

郑大夫裨灶也做出了同样的预言,他对子产说:“郑、宋、卫、陈明年将在同日遭遇火灾,如果允许我使用公室玉器祭祀,郑国或许能得以幸免。”子产不同意。

鲁昭公十八年(bc524)五月初,大火星在黄昏时分开始出现于地平线附近。郑大夫里析对子产说:“郑国将遭遇大灾难,国民震动,社稷几乎倾覆。我恐怕看不到那天啦(因为他身患重病,将不久于人世),也没有什么好办法。夫子是不是考虑下迁都以挽救国民社稷?”

子产答道:“这倒是可以,但是我的的权力不足以决定此事。”

五月七日,中原大地刮起强劲的南风,大风扬起高高的尘土,刮断了小树,刮走了器物,刮得行人睁不开眼;人们甚至无法顶风而行。

梓慎说:“这就是传说中的‘融风’,是发生火灾的先兆。七日之内,大火将作!”九日,猛烈的融风已经刮得昏天黑地,正午时分所见的太阳就像个被薄幕隔开的橙子,城市的街道上一个人也没有(有也看不见)。十三日,风速达到顶级状态;这一天,宋、郑、陈、卫、许皆发生大火。

郑国人民立即投入到轰轰烈烈的灭火救灾行动中。此时里析已经去世,棺椁停在灵堂之中,距离起火点不远。子产派出三十人将他的灵柩转移到安全地带。子产将晋国的公子公孙和新到的诸侯大夫送出东门,又令早到的外国使者留在室内;如此一来外国人就会避免遭到伤害。子产命子上、子上带人巡视保护公宫祖庙;命公孙登将庙中的大宝龟转移出去;命祝史将先君的神主转移到周庙;命库府官员各司其职,保护宫人和财物;命司马、司寇率众巡行火道街市,救助国人维护治安;命城市卫队登城加强守备。

子产第二天又向各乡司寇发出紧急动员令,以使国家在遭到敌人突袭时能够迅速集结起军队;子产又命郊长(掌管郊区事务的行政官)堆起祭坛,祭祀玄冥、回禄(水神),在四郊祈祷;命司徒署登


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