当有人向韩愈报告此事时，韩愈邀请他祈祷。
道士攀登祭坛的做法很快就下起了大雪。韩愈仍然不服气，问史久镛:”你是要雪还是我要的？”
道士马上回答道：”当然是我求的。”
韩愈问”地上的雪有三尺厚。”
韩愈立刻派人去测量它，果然雪有三尺厚。
他的心有点被说服了，而且很快认出了自己的侄儿，见被叔叔认了出来，韩湘子就飞了。
韩湘子最后一次与韩愈见面是在一座茅屋里，当时韩愈身边的人死的死散的散，自己一个人孤零零的，他把韩愈救了下来还给了韩愈寒衣。
韩愈的处境确实反映了当年韩湘子离家时藏在花丛中的两首诗。
韩愈终于相信他的侄子不是凡人，并且有预言能力。
韩愈到了潮州任上然后就遇到了这鳄鱼的事情，他生命垂危之时很想再见韩湘子一面，如今看见汤姆和女娲以为二人与韩湘子认识才来救自己。
“您误会了，我们不认识韩湘子，我们是从别的地方来的，这位已经把鳄鱼赶出潮州城了。”汤姆把女娲拉了过来。
“是我的师傅教我的驱兽咒有效，不过鳄鱼们只是暂时退去，要想彻底把它们赶离此地还需要人们自己的力量。”女娲说道。
“我们都是凡人，有什么力量？”韩愈不解。
汤姆也不明白，人力能赶走鳄鱼的话，鳄鱼就不会上街吃人了。
“智慧的力量啊，明说了吧你们可以用担山填海的办法把鳄鱼赶到更远的海里去。”女娲说出了一个退鳄鱼的方法。
这个方法不是女娲想的，而是女娲在现代看神话电视剧《八仙过海》学来的，这个是太上老君传授给八仙还有凡人们的方法，这个方法成功的把鳄鱼们退去了，鳄鱼们都被赶离了潮州。
女娲和汤姆救了韩愈，然后女娲又把担山填海的方法告诉了韩愈，用这个办法来驱除鳄鱼。
鳄鱼离不开水，只要把鳄鱼肆虐的河湾还有近海全都变成陆地，鳄鱼就离潮州更远了，自然也就达成了驱走它们的目的。
担山填海其实就是现代的填海造地，填海造地是指把原有的海域、湖区或河岸通过人工技术手段转变为陆地的行为。
对于山多地少的沿海城市，填海造地是一个为城市有限空间的发展起到重要作用的方法。
填海造地的缺陷就是对生态环境有影响，土地资源紧缺，向海洋要地成推动沿海区域经济增长的新动力。但过度开发，不科学的填海造地，却会对海洋资源造成严重破坏。
围填海工程附近海区生物种类多样性将明显降低，如红树林的大面积消失。
同时，对滩涂和海湾大面积地围填海，严重影响纳潮量和海水自净能力，造成海洋生态系统的自我修复能力下降。
不过如今就是要赶鳄鱼走，鳄鱼不走人类就不能在这里生存，海洋环境什么的，还是以后再说。
韩愈听到女娲的办法以后犹豫了一下，但很快韩愈就下定了决心，不是鳄鱼亡就是他韩愈丧命在鳄鱼口中。
韩愈大病痊愈抖擞精神，他招来了没有逃走的兵丁民夫开始对潮州附近鳄鱼出没的河道开始了填平。
这个方法果然是很有效的，虽然没有直接杀死鳄鱼，但却断了鳄鱼们的生存之地。
几天下来附近的河道填平了，当然不能让百姓缺水，于是还有辅助的打井工作。
打井挖出来的土石泥沙正好拿去填海，一举两得了。
“大人真乃是神人也，几条鳄鱼肆虐的河流已经填平了，那些鳄鱼没了生存之处全都搬家了。”一个武将跑来向韩愈报喜。
韩愈觉得这话很熟悉，不过到底是在哪里听过来着？
汤姆和女娲没有离开潮州，两个人利用自己的力量也帮着一块填河，汤姆用的大部分是自己的力气，而女娲用的就是白曦和腾蛇教的仙术还有自己的神力了。
两个人如今都被当做了神人，汤姆觉得女娲肯定是神人，自己最多不过有一把子力气而已。
的确汤姆会的那点东西不算真正的仙术，白曦和腾蛇两个仙女传授给女娲的才是真正的仙术。
女娲的进展很快现在已经是神仙了，至于会不会成为大神还是要看以后她是修炼呢还是只顾玩耍。
白曦和腾蛇两个现在未来世界，不过她们忘记自己来做什么的了，被人间的繁华吸引了，开始享受生活，一时半会不会追到这里来的。
担山填海这个活据说是愚公一家首创的，打开地图看看少海湾的地形，那个少海湾就是愚公的杰作。
愚公在天神的帮助下移走了太行王屋，之后愚公一族就成了有名的移山高手，这很简单之前在太行王屋练出来了。
很多人来请愚公他们移山，愚公他们就甩开膀子使劲干，愚公之前被天帝多赐了200岁的寿元又去了很多的媳妇生了很多的子孙，愚公家族的人越多，移到海边的土石就越多。
后来因为愚公及其子孙把山移到少海之滨，久而久之，竞在少海中填出一座山来，严重地影响了货船出海、渔船打鱼。
百姓到官府告状，后来惊动了皇上，皇上龙颜大怒，下一道圣旨，让其把山再移回去，愚公和子孙们接旨后晕倒。
本来是移山方便别人，可是最后反而影响了别人，愚公就决定金盆洗手享受生活，可是愚公的子孙已经把移山当成了工作还研究出了很多好的工具。
说的太远了