“我之所以会把你逐出师门，倒不是因为你犯了什么错，而是希望你能够在那个世界里开宗立派，也好将咱们青城派的武功发扬光大。”
经过这么一解释，韩伟立即长出了一口气，而跪在地上的王海荣则由满脸的惶恐瞬间变成了惊愕，他低声问道：“师父，就算是在那个异世界里教授弟子也用不着这样做吧？”
韩劲松轻叹一声说道：“当然了，里面也有师父的一点私心，那就是由你传授张强内功。”
张强一听是哭笑不得，他摆了摆手说道：“算了吧！韩掌门，我就算再不是人也断然不会做出这种强人所难的事情的。”
张强说完起身往外走去，只是临走的时候却对着王海荣说道：“你如果真的还想要去的话。明天早上在山洞那里等我。”
王海荣看了看张强后又看了看师父，发现师父始终都没有出言挽留，他也只能是眼瞅着张强迈步出门，而韩伟则追上来说道：“我送送你。”
等到走出了屋子后，韩伟说道：“对不起，我爸实在是抹不开这个面子，毕竟你的那一巴掌对他的打击实在是太大了一些，就算是号称天下第一宗师的全真教的掌门张瑞林想必也同样吃不消。”
经过韩伟这么一说，张强这才意识到韩劲松不过是四大宗师里的一个，而且还是其中排名最末尾的，想必那个张瑞林应该还是有几把刷子的，而像他这样的人物怎么也得找一个最牛的师父才合乎身份。
想到这里，张强便问道：“那你知道这个全真教在什么地方吗?”
韩伟一听这话当然知道张强想要去全真教拜师，这一下他可犯愁了，因为一旦张强拜入了全真教，恐怕他们这个青城派就更得垫底了。看见韩伟支支吾吾的始终没有回话，张强当然知道对方在顾忌什么了，这一次他是真的对这个韩劲松一家失望透顶，他是万万没有想到一个看似淳朴的青城派居然也会有这么多的花花肠子。
正当张强准备离开的时候，韩劲松在屋里喊道：“那个全真教就在泰山极顶南侧的碧霞祠里。”
听韩劲松这么一说，张强知道人家是死活都不会再收自己为徒弟了，他也只好伸手在空中一点再一滑，整个人是瞬间就来到了泰山。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。自然的泰山，彰显着自然的神奇；文化的泰山，印证着文化的神圣。
泰山是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，更是中华民族精神的家园。
泰山的道教始于1800年前的东汉末年时，张陵创五斗米道。奉老子为教祖，尊为太上老君，《老子五千文》为主要经典。其间，张陵弟子崔文子上山采药炼成“黄赤散九”，于瘟疫流行时救人万计。从此，道教在泰山开始传播。道教视泰山为神仙所居之洞府和道土理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。道教认为泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神。供在碧霞祠的碧霞元君，成为信徒心目中最灵验的女神，他们认为只要“积德行善，心地真诚，跟她求啥，她都会答应”。直到现在来泰山的游客，都以朝拜泰山奶奶为首要目的。
在泰山修炼过的著名道人有崔文子、张炼师、邱处机、张三丰等几十人。崔文子是泰山的早期道人，他采集山上百药，制成了“黄赤散九”，为民治病，为道教在泰山奠定了雄厚的民间基础。张炼师是泰山第一位女道人，她曾陪京师大臣朝拜岱岳，在泰山万仙楼桃花涧断崖上，还有当年张炼师的题刻。有一首《送东岳张炼师诗》道：“东岳真人张炼师，高雅清淡世间稀。堪为烈女书青简，久事元君住翠微”。
全真派在泰山的影响极大，出现了很多著名的道观，尤以邱处机的名气为大。据泰山地方史志记载，王重阳的队内弟子、全真龙门派创始人邱处机，曾修炼于后石坞的金丝洞。以碧霞祠为代表的道教观院，现在仍然是泰山宗教的主流，每到农历正月十五日，来为泰山奶奶过生日的善男信女们不计其数。
张强在泰山极顶南侧果真看见了那座碧霞祠，这座碧霞祠初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)。原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间(1488--1505年)改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠，沿用至今。
碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百