笔趣阁>都市现代>无限之道主>第29章起坛作法

左丘指着简易地图的西北角说道:“我会爬到顶部,在这离设立法坛,做法起雾,配合你们行动。

爆炸之后我会施法分割战场,将王麻子隔离出来,创造出二打一的局面,

过修,在此之前尽量击杀王麻子的心腹,但不要恋战。

杨洪试着刺杀王麻子,不要求你一击杀死他,至少要击伤他。

记住利用爆炸引起的惊慌,先剪除王麻子的羽翼,再击中力量迅速击杀他。

过修,给他们一人两张‘金甲符’,杨洪,给周青一张‘金火符’,休息三十分钟,九点开始行动。”

“如果有大雾的话,土匪看不清我们,我们也看不见土匪啊?”过修对左丘的计划有些疑问。

对此左丘心中早有计划,向他们解释道:“没关系,我到时会给你们加持‘灵目咒’,浓雾不会影响你们的视线。”

过修是队伍里的肉盾,他的战斗力都在一双手上,但过修的内外功夫都没有修至精深境界,《降龙十八掌》只有五掌,《九阳神功》只练到第二卷,很容易在吸引敌人攻击的同时被杀死。

其实左丘很纳闷一点,自己是三星级,过修也是三星级,但他有信心在做好准备,手段尽出的情况下独战两个到四个过修级别的敌人。

左丘有些不明白主神是怎么计算星级的。

而‘金甲符’是左丘专门为过修准备的护体灵符,使用后可以在体表形成一层护身金甲,以百炼刀剑之锐利也难破防。

‘金甲符’虽然不如‘牛魔符’既增气力又涨防御,但‘金甲符’也没有‘牛魔符’使用过后会体虚力乏,战力锐减的弊端,一道‘金甲符’可以维持十五分钟,既能连续使用,也可以两三张灵符叠加使用,在战术性的价值上远高于‘牛魔符’。

晚上九点,左丘独自一人爬上了西北方的丘陵顶部,丘陵是石头山,一层不太厚的泥土覆盖在山顶,很多地方都有尖锐的山石钻破土层,几棵零星生长的小青草在晚风中轻轻摇曳。

今夜月亮隐没,天上的星辰分外灿烂,北斗七星斗柄指南,是夜空中最闪亮的星辰。

左丘找到一个一米多高,茶几大小,还算平旦的大青石,将青石正面清理干净,贴上一张黄符,拿出一块黄布铺在上面。

他在青石前端中间处摆上一尊神位,上书“中天梵气斗姆元君”,神位前放着一个小香炉,香炉前是七个按北斗星图摆放的二钱青瓷小酒盅。

左丘点燃三根敬神香,双手捏香举至额头,鞠躬三拜,才把香相互间隔三厘米插进香炉。

他又解下腰间的黄皮葫芦,以天枢至摇光的顺序依次倒满七个酒盅。

左丘在身前石面处放上三叠黄符,拿出一把朱红色桃木法剑,左手掐诀,拇指压住中指及无名指指尖,右手持剑,剑身横在左手中指和无名指上方,以北斗玄枢罡法绕青石而行。

左丘抬腿缓慢,仿佛腿上绑着千斤重物,落脚之处又好像踩在还没有凝固的水泥里,整个脚底板直接陷在石板内,脚印清晰可辩,连鞋底花纹都印在了上面。

北斗玄枢罡法应北斗星辰而创,有七九之别,既可七步成法,也可九步成罡,此前左丘在女鬼寄身的芭蕉树四周就是以九步之法踏出天罡之数,这次设立法坛祭请北斗七星星君,自然要行七步之法。

左丘沿青石四周饶了一大圈,走了四十九步,最后丝毫不差地停在起步之处,这算是将法坛立起了。

法坛是道门修士设醮施法之处,道士以灵符、法器等设立法坛,上应天星,下通地祗,创造出一个小型气场,使修士无论是施符念咒,还是御使法宝都可以事半功倍,得心应手。

左丘贴在青石上的黄符名叫‘镇坛符’,没别的用,只是作为设立法坛的根基灵符,有了‘镇坛符’法坛才能立得住,法坛的气场才能稳固,此符和神位、灵香、香炉、酒盅、木剑、黄布都是从一眉那里借来的。

也不知道是什么原因,一百多年以前现实世界中神州修行界的‘镇坛符’都没有效果了,这张‘镇坛符’还是一眉的珍藏呢。

左丘设立的这座法坛名为七星坛,借北斗星力增加符咒的效果。

法坛有大有小,大者广者为道场,小者简者为法坛。法坛布置有简有繁,繁者如罗天大醮,简陋就像左丘这样,有剑无印,也没有旗幡、钟铃、法令、法牌等等。

左丘没想到在这次任务中会用到法坛,根本就没准备相关之物,幸好和一眉的关系还不错,借到了这些东西,这份人情可大了。

修道成仙不是拍拍脑袋,整天打坐就行了,这是一门种类繁多的大学问,就像现代科学分成数学、物理、化学、生物等等学科,修道也有手诀、言咒、步罡、符篆、炼丹、炼器、斋醮、科仪、占卜、内功、外功等等分类。

寻常修士不过钻研一道,以一求全,而左丘却能博学精深,靠着自己深厚的修为和超绝的知识,才能用灵符、神位、神香、灵酒才立起这么一座简陋的七星坛。

左丘站在石前,默念经文,香炉内三根敬神香的烟气凝聚如丝,并没有像一般的烟气随风飘散,而是不绝如丝缕笔直地向上空延伸。

道门中有句老话,“敬香沉沉,可通神明”,老百姓为什么求神拜佛要烧香呢,就是因为香的烟气可以寄托人的念头,告知神明自己祈求的愿望。

左丘念完经文,右手倒持木剑,以左手中指在


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