笔趣阁>玄幻奇幻>此境>第5章狂风平地起长河落日圆5

妖甲?居然是一具妖甲?

陈路做梦都想不到,华天雄给出的报酬,竟然是一具他日思夜想梦寐以求的妖甲!

这一瞬间,他突然有一种馅饼从天而降、梦想照进现实的感觉!

不过回头再想想,和华天雄提出的要求相比较起来,他给出一具妖甲的报酬,似乎也没有什么太过难以理解。

毕竟他要求陈路做的,可是将一件“王级”的妖甲转送给他的孙女华云裳!

妖甲之间可以互相馈赠吗?

其实是可以的,但这必须满足一定的条件,而且这不叫“馈赠”,叫“传承”。

这一切,都基于妖甲本身的特殊性。

其实很多人听到“妖甲”这个名字,都会有一种错觉,那就是这东西本身是一件器具,它是死物,可以像衣服一样被剥落下来。

但这其实这是一种误解。

妖甲并不是器具,相反,它其实是一种生灵,它是活的,并且具有活体生物的一切特征!

人类所谓的“炼化妖甲”,其实就是将妖兽的生命转化成为另一种魂体状态的存在,它并不是死物,它只是转换成了另一种生命,和人类的魂体共同生活在同一具躯体中。

所以通常人们所说的“妖甲”,其实更像是寄居在人体身体当中的一种“共生体”,他和人类的魂体相存相依,借助自身的力量,改造人类的身体,并且让他们获得沟通天地自然之力的强大力量。

而这一切,凭借人类自身的体质是办不到的。

所以这也是妖甲为什么可以“传承”的原因——既然是活体,那它就具有自己独享的生命,即使寄主死亡,妖甲也有机会独自存活下来。

但因为和人类签订了所谓“血誓”的缘故,妖甲失去了自己的“实体”,所以当它离开寄主以后,一定时间内没有重新找到新的寄主,妖甲的魂体就会逐渐的消散,并且最终踏上和寄主一样的死亡道路。

可是要寻找到新的“寄主”,其实也没有那么容易。

因为妖甲和人类签订的是“血誓”,这种契约,注定了妖甲要想重新寻找新的寄主,它就必须寻找到和原寄主血脉相同的人类,这句话的意思就是,只有原寄主的血脉至亲,才有机会传承他体内的妖甲,并且获得和他同样强大的力量。

人类的寿命是有限的,在短短数百年时间内,人类当中能够涌现出无数强大的妖甲战士,这种“传承”的途径不得不说占据了很大的功劳。

就比如说当今长安城内最强大的甲皇“东皇战神”穆长青,他的妖甲就来自于他的父辈传承,当穆长青拥有属于自身的妖甲时,他的妖甲就已经是“王级”的境界。

此后花费了上百年的时间,穆长青才成功进化到“皇级”妖甲,这也是他为什么能成为长安城的实际统治者,并且被尊称为“战神”的原因。

除此之外,其他四王当中,除了“空相王”夜之行以外,其他三王的妖甲,几乎都来自于祖辈的传承,包括“铁壁王”华天雄也是如此。

如今,华天雄自治命不久矣,所以他想将自己的妖甲传承给同样拥有华家血脉的华云裳,因为这不仅关系到一具“王级”妖甲的传承,还关系到华家在长安城内的地位,以及他们如今所拥有的权势跟财富。

和这一切相比较起来,他给陈路的一具妖甲的报酬,也就显得如此“物美价廉”了。

因为陈路一旦把这具“王级”的妖甲送回华家,那就意味着华家又多了一位“王级”的妖甲战士,对于在乱世中以实力为尊的人类来说,这无异于保住了华家所拥有的一切权势和财富。

而且这具妖甲到底送不送得出去,还得两说。

因为我们之前已经说过,人类获得妖甲的途径,无非就只有两条。

一是在野外捕获野生的妖兽,通过强大的势力镇压,迫使妖兽和自己签订血誓,这是最正规也是最传统的途径,人类当中的妖甲战士,大多来源于此。

可是在仔细想想,如果一个人类能够轻而易举的收服妖兽,逼迫妖兽和他签订血誓,那他还需要妖甲的力量吗?

这样的人类,要么早就已经成为妖甲战士,要么根本就不存在!

所以人类当中的妖甲战士,大多是在战争中俘获了濒死的妖兽,因为只有在濒死之前,妖兽的意志才处于最虚弱的状态,这个时候诱使妖兽签订血誓,才有那么一点点的机会。

而这条途径,不禁需要强大的实力,其实更需要逆天的运气。

这第二条路,就是通过豢养妖兽,从小和妖兽建立感情,从而获得签订血誓的机会了。

豢养野兽是人类数千年前就已经获得基本生存技能,早在大灾变之前,人类就已经发展出完整的驯服并饲养野生动物的能力。

大灾变之后,尽管野兽已经变异为妖兽,拥有了超越普通人类数十倍乃至数万倍的强大力量,但是人类依靠智慧,依然可以对妖兽进行一定程度上的“豢养”。

这种方法,可以从小就将妖兽饲养在人类的身边,经过朝夕相处的陪伴,不仅可以促使人类和妖兽建立一定的感情,还可以大大降低妖兽的戾气,令它们在成年之后,对和人类签订血誓这件事没有那么大的抵触心理。

这种途径获得妖甲的几率,也大大超过在战场上俘获濒死的野生妖兽,所以很受人类青睐。

但这种方法既然大大加强了人类获得妖甲的几率,那为什么数百年来,


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