其实说起来呢，范篱读这个书，因为境遇的关系，他对这个书原来他没啥感觉，现在他重新读起来，感受又大不同。
我相信大家呢，对于读书这件事儿可能都有类似的感受，十岁的时候读这书啥感觉，20的时候啥感觉，30的时候啥感觉他不一样。当然了，如果这书你越大，你读起来越没劲的话，我觉得你可以换一本书了，你换一本经典的书来读。
当时范篱就是这样，他在经历了挫折之后，回头再去想想自己哪儿错了，好像哪儿都没错，但为什么就这么不顺呢？这时候在这个书里边找，找到他的问题所在的理论依据。这叫受得了教训，得了书经的指引。人只有受挫折了，你知道不对了，你去看看书，你看看你哪儿有毛病，这个是人之常情。
范篱也是，他在检视自己的这个过程当中呢，就想啊，哎呀，我到底是哪儿有毛病？我的出发点是对的呀，我的方式是对的呀，我光明正大呀，我一不使劲贪钱，二我是为了皇上办事。我哪儿有毛病，我为什么会受到这么多挫折呢？
好了，看过了老庄的作品，看过了这些书经之后，他终于领悟到了，就是大多数人都知道，但是不一定每个人在日常生活当中都能做得到的道理，就是你的出发点是对的，但你做这件事儿的时候，如果你的方式方法不对，那么你得到的结果很可能和你的出发点相距甚远，和你的目标相差十万八千里。
当年范篱是啥情况呀，自认为我是好人呐，首先道德上有优越感，我不贪呐，我光明正大。他在给皇上写奏折的时候，他就太直太冲，跟周边人相处的时候，那也是特别楞。
再有一点就是范篱，他出生于一个农民家庭。在他的农民家庭的背景这么多年以来给他的影响之中，他有一种农民所特有的直和冲以及倔强。这个倔强有的时候呢，他是一个优良的品质，他会帮助你成事，但有的时候他会引发别人的反感。
所以范篱也一直在看这些东西，在回忆以前自己干的这些事，以前看到的时候不觉得怎么样，现在看起来，一联想起来，真是想起往事泪连连，想起当年他和骆宇的时候，这是在他步入地方官场上带团练以来碰到的第一个对手。没斗过人家，让人给排挤走了。
后来呢，再碰到什么北州的，赣州的，他就学会弹劾别人了，包括骆宇的手下，也让范篱弹劾过。当时骆宇就曾经说过，怎么说呢？说你行事尤是独行己见，不能择善而从，久之，进言者安于缄默，隐身而退。
啥意思？就是你办事一言堂，你听不进去别人的意见，时间一长，也就没有人愿意给你出意见了，下次再碰着你，人家就躲了，我何苦跟你这惹麻烦了。
范篱之前听这话感觉没什么，但是现在一反思，我去，原来我就犯这毛病了，刚愎自用啊！所以这是范篱他看到、他听到、他想到、他在脑子里不断的转啊，不断地过电影，整个这样一个过程。
但是我们不能片面的去强调老庄哲学给范篱带来的影响，好像有点神话了，但其实里边就透着：得了书经的指引，书经给你的是指引，并不能告诉你说这事你就得怎么干，你光死读书也不行，你得有相当的阅历和经历。
正像之前讲到的，读老庄的人多了去了，懂老庄的人呢？少一些，能够把这些东西再运用到自己的日常生活当中的，那就更少一些。
范篱这时候，当他反思，当他发现自己的问题的时候，他是很悔恨的，可是时光一逝永不回呀，往事只能回味。
那怎么办呢？范篱做两件事，第一，他不断的给弟弟写信，那时因为这时候他的弟弟呢，在外边带兵，在外面做官，范篱在家里了，他弟弟们没有，他会告诉他弟弟到某一些地方的时候，不要和当地的那种乡绅们啊硬碰硬的顶牛，强龙压不过地头蛇，就你不要到那块就说你们当地的这个什么什么工作干的不好啊。
你呢，你得表扬和鼓励。时不时的你还得上点手段，你得奖励他们。不然对方呢，都有自己的利益，你到这儿来，等于说是强占了别人的利益了。那你要是在那块七个不服八个不愤，早晚你会吃亏的，就像哥这样，这都是血的教训，怎么办呢？
你对人稍微好点儿，对人稍微谦和一点儿，说话呢，你捧一捧人家，这没毛病，你要想达到自己的目的，你要是想实现自己的目标，你首先得让你的合作方感受到你的诚意。
怎么感受？今天有个词叫舍得，舍出去一部分，你才有机会能够得到。在这里边他就给弟弟讲了。
当然这个可不是教你奸诈，不是教你攻于心计，我是要告诉你，你要诚，你要愚。诚就是真诚、坦诚。愚呢？就是傻一点，吃点亏。时间一长，人家也就不和你勾心斗角了，人家想斗你的时候，发现你是个傻子，也就赖得和你斗了。
大家看无间道那里边的傻强，我是个傻子呀是吧，结果他是最受老大信任的，范篱讲的意思呢，就你不要太奸诈，然后再告诉弟弟说你要在官场之中怎么生存？千千万万别跟哥似的，动不动就当一个小喷子呀，动不动就当愤青啊，别没事儿就发牢骚、发脾气，没有人受你那个。
这些都是范篱写给弟弟看的信，这是范篱看到了这些自己身上的毛病之后，他做的反思自己身上致命的弱点，是什么导致了你做到今天这样？总结总结，过之后干嘛呢，我要修正自己，