唐朝中后期藩镇割据的根本是府兵制的消亡，募兵制的崛起。
而府兵制消亡的根本，是世家门阀转变家族正治策略所导致的。
自汉末三国以来，豪门大族兴起，为了在乱世中保全家族，各地的豪门大族纷纷修建城堡，广积粮草，训练田勇，这便是门阀的前身。
魏晋时，朝廷实行九品中正制，世家门阀正式产生。
在当时，皇帝若想统治治下土地，必须要有各世家的支持，因为各个世家维护着各地基层的安稳，这也是‘王与马，共天下’的由来。
地方不听皇帝的，这皇帝还是皇帝吗？
在当时，门阀世家不仅掌控者地方的自治，更是掌握着官员的选拔，‘上品无寒门，下品无士族’说得就是在朝的高官、把持朝政的大员都是产自世家。
世家门阀为了维护自身的利益，实行联姻的举措，到唐朝时五姓七望足以对抗中秧朝廷，唐太宗不得已下令禁制各大门阀互相通婚，并采用科举制，扶持新兴家族以与抗衡。
虽然后世对科举制的评价是提拔了寒门子弟，消灭了门阀世家，但在唐朝，门阀世家还是有的，以至于有唐一朝，一半以上的官员都出自门阀世家。
直到黄巢起义，唐朝的世家才逐渐式微，到北宋建立，门阀世界彻底退出历史舞台。
但世家灭亡的原因，却不是科举制放开了做官途径，而是世家转变了家族策略。
如前文所说，门阀世家虽然是地方上的土皇帝，但是这土皇帝也不是这么好当的，不仅要安稳好家族在地方的统治，更是要负责地方的各种事项，包括吃穿用度、人力物力、田勇的操练。
这也是府兵制强盛的根本，兵源来自各大世家治下的富农，平日理农，战时集结，兵农合一。
而唐太宗延续隋朝的科举制，让各大门阀世家看到了另一条不一样的道路，只需要把书读好，考试考好，就可以在朝中做大官，一样可以在朝廷中活的话语权。
在当时，全国上下的书籍有八成以上掌握在门阀世家手中，若说教书育人，再没有人比他们更有发言权了。
换句话说，在当时，门阀世家的师资力量无比雄厚，寒门通过科举能出一两个官员，世家门阀就能通过科举出一二百个官员。
所以在唐朝，科举制并没有消灭世家，反而让世家更加的壮大。
如此有着这般便捷的道路，各大世家门阀为什么还要付出更多的心血在地方的治理？直接做好学问不就得了？
于是乎，各大世家纷纷放弃维系地方统治，节省大比开支，举家迁居到长安城，从原来可以对抗皇权的存在，变成了大唐官僚的一部分，融入了皇权。
世家们虽然获得了更快的升官渠道，却也放弃了地方武装，门阀世家不再保护治下的农户，土地兼并加剧，大量农户脱逃，府兵制就此没落，以至于唐玄宗时‘折冲诸府，无兵可交’，不得已，唐玄宗只得起用募兵制。
募兵制的起用，效果很是明显，开元盛世，大唐的菌队所向披靡。
但唐玄宗走了一步臭棋，就是设立节度使。
安史之乱之前，节度使仅用于边陲菌镇，安史之乱之后，各地藩镇林立，节度使这才遍地开花。
以前的世家门阀虽然实际统治地方，但毕竟数量多人员杂，等到节度使一职出现后，才是真正的将兵权汇聚在少数人手里，也就是说，即便没有安史之乱，唐中后期也会逐渐出现地方不听中秧号令的情况。
安史之乱之后，虽然朝廷威信大减，但还是名义上的朝廷，世家门阀虽然失去了地方的武装，但为了自身家族利益，他们还是愿意同朝廷同舟共济的，且他们自身还有庞大的姻亲往和关系网，许多世家望族的子弟都是先在藩镇当官，有所建树之后在入京升职。
可以说，一定程度上，在黄巢之乱前，世家门阀反而稳定了大唐中秧朝廷对地方的统治。
但黄巢之乱是一个巨大的分水岭。
公元880年黄巢攻入长安，开始对长安进行清洗，当时几乎全国的门阀世家都已经移居到了长安，世家望族在劫难逃，几乎被屠灭干净，即使侥幸逃出了一两个，也对大局产生了不了影响。
公元883年，黄巢在离开长安之前，再一次破坏了这座城市，至此大唐朝廷威信全无，世家门阀也消散一空，各地藩镇没了以往各个世家间的姻亲联系，开始各自为政，变成了割据战乱的局势，20多年后唐朝灭亡。
唐灭亡之后，五代十国延续之前的格局，战乱割据加剧，最终演变为‘有枪就是草头王’和‘皇帝轮流转，明年到我家。’的情形，菌队成立最大的话语权，直到宋太祖赵匡胤平定中原，这才制住战乱。
可这也是暂时的，北宋建立之初，北有契丹南有大理，河西之地还有一大部分麻烦事，可谓是强敌环立。
但赵匡胤怕五代十国的事发生在自己身上，便杯酒释兵权，开始启用文官。
赵匡胤死后，宋太宗得位不正，为了能坐稳皇位，大肆重用文官，设立了多种官职，以文抑武，终宋一朝，冗官的源头就在赵光义。
扯远了，吴言一时思绪飞转，竟然想到了宋朝，不管大唐今后如何，他今天要先保证自己周全才行。
停下脚步，吴言这才发现自己已经跑到永阳坊内一处荒废的巷子中，巷子的尾端是一处不知停用多久的水井。
长安建于隋朝，初