我不仅要问：早干嘛去了？
泰伯、仲雍逃奔江南荆蛮后，主动接受当地习俗，“断发文身”，融入当地社会，并把中原农业技术和先进文化带到当地，帮助本地人发展生产。
蛮夷之人慕其风义，上千小部族自愿归附于泰伯，泰伯也借此机会开始自主创业，在江南建立勾吴国，建都于梅里。
“江南”二字最早可追溯至公元前300年，屈原在长诗《招魂》中第一次提及：“魂兮归来，哀江南！”
在司马迁笔下，从长江南岸直至海边区域都属于江南，“至今思项羽，不肯过江东”中的“江东”，也位于江南区域北部。
江南气候温和，土壤肥沃，生活相当丰裕。又因其地河川交错，湖汊纵横，所以人民习于舟楫，因而造船技术兴起的很早。
造船业必须运用金属，所以中原发明的青铜器与铁器，一到勾吴，马上变为造船材料，因此其冶铁业，也较中原更为进步，比如我们所熟知的干将、莫邪就是吴国冶铁业代表作之一，留存于世的吴王诸樊剑、吴王光剑、吴王夫差剑，更是锋锷犀利，千年不朽。
公元前585年，勾吴第十九世孙寿梦继吴候位。
寿梦，和中原诸侯一样，姬姓，名寿梦，字熟姑。他继位时的吴国，已经过500多年的稳定发展，成为一股不可忽视的力量，但这股力量同中原国家相比，也可以忽视。
寿梦名字里带“梦”，所以他是一个有梦想的人，同时也是一位积极进取的君王，他继位之前就对楚国十分向往，看到楚国也从一蛮夷小国变成天下霸主，不禁心痒难耐，整天琢磨着如何将吴国变得强大，然后也北上中原跃跃欲试霸主之位。
于是他继位后首先干的一件事，就是效仿楚国，开始称王，于是历史书上又多了一个王——吴王，相对楚国的全盘中原化来说，寿梦称王后还是保留了自己的特色，比如没有谥号。
当时消息闭塞，闭塞到当时中原一带的诸侯都不知道还有一个吴国的存在，也没人前来祝贺，所以寿梦称王以后就开始组团拜访其他国家，告诉他们现在还有一个王，叫做吴王，以后聚会的时候别忘记通知聚餐。
旅行团拜访的第一个国家便是楚国。楚国同吴国边境相交，几百年来相安无事，寿梦一行的造访也引起楚国的高度重视，受到楚共王的亲自接见。
在会谈中，双方回顾了五百年来的合作历程，对长久以来的和平稳定给予了高度肯定，两国对各自的文化、经济进行了深入探讨和交流，并兴致高昂的观看了楚王室宫廷乐队的礼乐表演，寿梦一行对此赞不绝口。
几个月后，楚共王向寿梦表示郑国的郑悼公刚去世，晋国也刚刚迁都新绛（今侯马），趁此机会准备去给郑国新国君一个下马威，以便今后顺利的开展工作。
听楚共王这么一说，寿梦才发现自己不知不觉已在楚国停留多日，再打扰下去也不好意思，于是收拾行装向楚共王请辞，准备将楚国先进文化带回吴国吸收发扬。
为了加强同吴国的友好，楚共王强烈建议寿梦去周都洛邑朝见刚刚登基的周简王，加深下感情。楚共王本是好心，但是他却没有想到他的这一提议，却给楚国带来的深远影响。
吴国与周王朝虽然是同宗，但数百年来各自为政，彼此很少来往，寿梦觉得楚共王的提议很好，于是北上朝见周简王。
吴、周本是姬姓一脉，按辈分来说，寿梦还是周简王的同宗庙的六世祖，寿梦在洛邑的认祖归宗，让周简王大喜，热情地接待了他，并以天子的名义承认他为吴王。
周定王在位时，周天子权威已经荡然无存，周简王继位后继续荡然无存，其本人过得比周定王还闲，与寿梦想象中的天子形象大相庭径，待了几天也觉得周天子沉闷无趣，刚登基连诸侯也不来问候一声，萌生了去其他中原国家走一走、看一看的想法。
在周定王的推荐下，第一站便是楚国的死对头——晋国。
在晋国访问期间，寿梦遇到他此生最重要的一个人——申公巫臣。
此时的申公巫臣正苦于报复楚国无门，寿梦的来访，无疑给了他一个绝佳的机会——寿梦称王时，吴国已经据有江苏、浙江杭嘉湖平原及安徽江南地区，并拥有步兵及水军三万余人。
看到中原诸国地广兵精、文明先进，寿梦感觉自己的称霸梦更加遥远，虽然江南富饶，有强大的水军，有坚固的战船，但是有一个关键问题——没战车，寿梦深深的感受到乘船是不可能去中原争霸的。
然而这些问题对于卓越的政治家和军事家申公巫臣来说，似乎不成问题，关键是看寿梦胆子有多大，敢不敢同中原诸侯一决高下。
事实证明，对于寿梦来说，似乎没有什么事情是不敢干的，怎么干才是最重要的，战略大方向一定要正确，否则就会一直错下去。
申公巫臣的拜访，让寿梦很是欣喜，他早就听说申公巫臣这号人物，虽然做的事情有点不光彩，但其人对于晋国和楚国的了解无出其右，当即同申公巫臣亲切攀谈起来，有意无意的向其透露自己有称霸的梦想。
申公巫臣见寿梦扯东扯西，就是不扯到正题上，心中一急，脱口而出：“吴王当伐楚。”
寿梦表情一愣，没想到申公巫臣竟然如此的怀恨楚国，